湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到贬黜的人。
【出典】：
《汉书》卷87上《扬雄传上》3515、3516页：“(扬雄)乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》，……其辞曰：‘……因江潭而记兮，欲吊楚之湘累。’”李奇注曰：“诸不以罪死曰累，荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死，故曰湘累也。”
【例句】：
宋·苏轼《次韵张舜民自御史出悴虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘累复佩银。” 清·陈沆《诗比兴笺》卷2：“于是湘累之吟，包胥之哭，钟仪士风，文姬悲愤，苍然万感，并入孤忠。” 清·龚自珍《夜坐》：“平生不蓄湘累问，唤出姮娥诗与听。”
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
源见“山中宰相”。谓处士议政。明陈子龙《自慨》诗之四：“难谐紫府仙人梦，近好华阳处士风。”
师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
《太平御览》卷六一一引萧子显《齐书》：“顾欢字景怡，吴郡盐官人也。……乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁诵《孝经》、《诗论》，及长，笃志好学，母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。”《南
不重径尺璧玉，而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子．原道训》：“圣人不责尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”三国．魏文帝《典论．论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”明．赵釴《鷃林子
《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
同“骂坐”。清蒲松龄《灌仲孺论》：“独是粗莽骂座，识者短其无术。”高旭《海上怀陈去病》诗：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”【词语骂座】 汉语大词典：骂座
见“补天浴日”。【词语浴日补天】 成语：浴日补天汉语大词典：浴日补天
形容军事实力强大。语出《文选．李陵〈答苏武书〉》：“昔高皇帝以三十万众困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”宋．范仲淹《上执政书》：“况躬擐甲胄，备尝艰难，猛将如云，谋臣如雨，此奸雄所以不敢动也。
秋季时，西风撼动万物的肃杀声音。北周庾信《周谯国夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。”宋代欧阳修有《秋声赋》。【词语秋声】 汉语大词典：秋声