极言居室的狭小，仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结骃列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。”此事又见南朝．宋．刘敬叔《异苑》及《世说新
同“罗含吞鸟”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》：“庄蝶玄言妙，罗禽藻思高。”
源见“燕公视草”。称美文章高手。金松岑《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字，燕 许手笔，左 马史才，熔为一器，文章之极规哉！”
源见“毛薛”。借指豪放不羁而有才能的布衣之士。清陈维崧《满江红．赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词：“博徒中，归及见毛公，言相忆。”【词语毛公】 汉语大词典：毛公
同“柳惠三黜”。晋袁宏《三国名臣序赞》：“于是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故蘧 寗以之卷舒，柳下以之三黜。”
同“鼋桥”。清 丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》：“上天谁御蛟龙车？渡海谁架鼋鼍梁？”
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
薄：迫近。原指文章的义理很高，迫近云天。后主要用来形容情深义重。沈约在《宋书·谢灵运传》后阐述了对以前各著名文人词赋家的看法，他说：“自周王朝衰微以来，文学英俊辈出，屈原、宋玉开一代先河，贾谊、司马相