诗词屋>历史百科>历史典故>洛阳社

洛阳社

晋.葛洪《抱朴子.内篇.杂应》:“洛阳有道士董威辇(董京字威辇)常止白社中,了不食,陈子叙共守事之,从学道。”

晋书.隐逸传.董京》:“(董京)初与陇西计吏俱至洛阳,被(即披)发而行,逍遥吟咏,常宿白社(隐士居所称白社)中。时乞于市,得残碎缯絮,结以自覆,全帛佳棉则不肯受。或见(“被”的意思)推排骂辱,曾无怒色。”

西晋.董京在洛阳披头散发,吟诗逍遥,行乞于市面之中。他还住在隐士居住的白社里,由此而称洛阳社。后因以“洛阳社”用为隐士居所的典故。

唐.王维《过李楫宅》诗:“一罢宜城酌,还归洛阳社。”


【词语洛阳社】   汉语词典:洛阳社

猜你喜欢

  • 铜山富

    源见“邓家铜山”。形容钱多,豪富。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之二:“通穷空有铜山富,蠡知何妨石室囚。”

  • 白首未封

    同“李广难封”。唐陈子昂《感遇》诗之三四:“每愤胡兵入,常为汉国羞。何知七十战,白首未封侯。”

  • 掣鲸

    唐杜甫《戏为六绝句》之四:“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。”后因以“掣鲸”比喻才大气雄。金元好问《晨起》诗:“掣鲸莫倚平生手,只有东溪把钓竿。”【词语掣鲸】   汉语大词典:掣鲸

  • 青紫可拾

    同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》:“吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。”

  • 文考

    《书.泰誓下》:“予克受,非予武,惟朕文考无罪。”孔传:“言文王无罪于天下。”周文王死后,武王颂之为“文考”。后用为帝王亡父的尊称。《后汉书.明帝纪赞》:“懋惟帝绩,增光文考。”唐张说《上党旧宫述圣颂

  • 爪牙之士

    《国语.越语上》:“夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。”“爪牙之士”指勇敢威武的卫士或得力的助手。后因以“爪牙之士”为卫士或助手的典故。唐.元稹《宋常春等内仆局令》:“盖所以将我腹心之

  • 别骓

    源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路,无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗:“王霸业成破釜日,英雄泪尽别骓时。”

  • 揠苗助长

    揠(yà),拔起。长(zhǎng)。揠苗助长,比喻不考虑事物发展的规律,强求速成,反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说,要培养这种浩然之气,一定要使自己的各种活动自然合乎道义,而不要故意做作

  • 涧松

    同“涧底松”。唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗:“崑玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。”宋陆游《涧松》诗:“涧松郁郁何劳叹,却是人间奈废兴。”【词语涧松】   汉语大词典:涧松

  • 水非石凿,而能人石

    北魏.郦道元《水经注.河水》(卷三):“孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阨(è阻塞),兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖反捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:‘水非石凿,而能入石。