洋洋：形容声音响亮。盈：充满。 满耳都是乐曲的声音。 后也用以形容语言、文告响亮动听。语出《论语．泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”《汉书．郊祀志下》：“奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言洋洋满耳（按：“满”当作“盈”，避汉惠帝讳改），若将可遇。”《文心雕龙．诏策》：“自魏晋诰策，职在中书，刘放、张华，互管斯任，施命发号，洋洋盈耳。”清．归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
主谓 悦耳的声音充满耳际。语出《论语·泰伯》：“洋洋乎，盈耳哉!”清·归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，～。”△褒义。多用于描写有益的言论。 →清耳悦心 ↔沸反盈天
《庄子．逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”晦：夜。朔：旦。蟪蛄：夏蝉，夏生秋死，故不知春秋。比喻生命短促。【典源】《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪
三国吴国巴郡临江人甘宁，字兴霸，为孙权将，从周瑜御曹兵，屡立战功，时称江表虎臣。生活奢侈，以缯锦为缆系舟。《三国志．吴志．甘宁传》裴松之注引《吴书》曰：“宁轻侠杀人，藏合亡命，闻于郡中。其出入，步则陈
隋薛道衡《人日思归》诗：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”后因以“思发花前”形容归心急切。宋 陈坦之《沁园春》词：“思发花前，人归雁后，误记归帆千里舟。”
弟子：门徒；学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方，门徒众多；或形容尊敬有学问之老师，自己愿作学生受教。 当时，孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学，前来学习的学生大概有三千多
源见“鱼传尺素”。指书信往返。宋陆游《闻王嘉叟讣报有作》诗：“只鸡絮酒纵有时，双鱼素书长已矣。”
源见“长康三绝”。指人有痴气或不合流俗。宋苏轼《次韵韶守狄大夫》之一：“才疏正类孔文举，痴绝还同顾长康。”【词语痴绝】 汉语大词典：痴绝
源见“东施效颦”。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。清无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”见“东施效颦”。清·无名氏《少年登场》：“～，没来由把国民价值扫地尽了。”【词语西颦东效】
《汉书．扬雄传下》载：汉扬雄在《解嘲》中有“留侯画策，陈平出奇，功若泰山，向若阺隤”语。应劭以为“阺隤”指天水 陇氐(同坻)。故以“陇坻之书”指《解嘲》，亦泛指扬雄的著作。《旧唐书．德宗纪论》：“加以
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云、地纪岂足言哉
同“边氏腹”。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”【词语边生经笥】 成语：边生经笥汉语大词典：边生经笥