沅芷醴兰
见“沅芷澧兰”。
见“沅芷澧兰”。
同“泛梗”。《北齐书.颜之推传》:“嗟飞蓬之日永,恨流梗之无还。”【词语流梗】 汉语大词典:流梗
语出唐 杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“他翻手云覆手雨,没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春.途次寄孝逸》词之二:“镇吏闲人散,看山拄笏。也同秋士,寂寞江滨。”
源见“丘嫂颉羹”。形容人情淡薄或讥人吝啬。清黄景仁《羹颉侯冢》诗:“掩釜何如轹釜来,区区恩怨事堪咍。”【词语轹釜】 汉语大词典:轹釜
《汉书.陈遵传》:“略涉传记,赡于文辞。性善书,与人尺牍,主皆藏去以为荣。”西汉陈遵极有德行,颇受时人尊敬。他善于写尺牍,凡得到他书札的人,都珍藏起来,并引以为荣。唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“聪明过
源见“左传癖”。晋杜预曾受封当阳县侯。后以“当阳癖”泛指嗜读古书。清陈维崧《满江红.赠溧阳王参戎》词:“笑军中、缓带惯繙书,当阳癖。”
同“郑公乡”。唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗:“愧非郑公里,归扫蒙笼室。”宋张耒《故仆射司马文正公挽词》之四:“曾过郑公里,得御李膺车。”【词语郑公里】 汉语大词典:郑公里
源见“李膺门”。指得到名人接待、援引的人。唐许浑《怀旧居》诗:“朱门迹忝登龙客,白屋新期失马翁。”
道教用来称天帝居处,诗文中常用来咏仙境,也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说,道的存在,比天、地生成还要早;它上处无为天阙,下在紫微星座,变化而无常。【出典】:《魏书》卷114《释老志》3048页:“
源见“抱瓮灌园”。指安于淳朴、斥绝机巧的汉阴老人。唐崔湜《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》诗:“还嗟绝机叟,白首汉川阴。”