源见“鱼传尺素”。谓寄人以书信。唐张九龄《武司空初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉》诗:“赠鲤情无间,求莺思有馀。”【词语赠鲤】 汉语大词典:赠鲤
《周礼.春官.大司乐》:“阴竹之管,龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚,春秋时鲁太师挚,善弹琴。龙门,指龙门山,在山西河津与陕
意思是一身的行为都遵循法道,而无所选择。《孝经.卿大夫章》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”主谓 自身行为必须遵循法规,别无其他选择。《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择
《诗.小雅.六月》:“?狁匪茹,整居焦 获,侵镐及方,至于泾阳。”郑玄笺:“言?狁之来侵,非其所当度为也,乃自整齐而处周之焦 获,来侵至泾水之北,言其大恣也。”“匪茹”,谓不自量力。后常用为盗匪铤而走
乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易.系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故
同“海上仙槎”。清 丘逢甲《再叠前韵》诗:“玄霜夜捣姮娥药,银汉秋回海客槎。”
《晋书.陶侃母湛氏传》:“侃少为寻阳县吏,尝临鱼梁,以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰:‘尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。’”又三国 吴孟宗为鱼官,寄鲊于母。母退而训之。见《三国志.孙皓
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部不和,互相残害。《隋唐演义》二回:“直教豆相釜中泣,宁论豆萁一体生。”
源见“刘桢病”。指卧病。刘桢,字公幹,故称。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“家甚长卿贫,身多公幹病。”
原为孟子颂扬仁政之语,后则泛指不畏艰险,勇往直前的精神,孟子认为,尊重和使用士人,发展工商,减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说,如果能做到上述五点,那么,邻国的老百姓便会对那