源见“织锦回文”。指窦滔妻苏蕙。清李渔《怜香伴．僦居》：“任你织回文，巧擅苏娘。”【词语苏娘】 汉语大词典：苏娘
《史记．留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯（音yí，桥）上，有一老父，衣褐（意hè，粗布短衣），至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂（同愕）然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘
议论烦琐细杂。米盐：喻细杂。《韩非子．说难》：“米盐博辩，则以为多而久之。”久：原作“交”，从《史记》改。这句意思是说，若语言烦琐，则嫌其久长。主谓 比喻议论的范围广博、细微。《韩非子·说难》：“径省
见“功成名遂”。明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今～，加封匪轻。”【词语功就名成】 成语：功就名成汉语大词典：功就名成
《南史．刘穆之传》附《刘瑀传》：“（瑀）与严竣书曰：‘朱修之（晋朱序孙）三世叛兵，一日居荆州，青油幕下，作谢宣明面目见向，使斋帅以长刀引吾下席，于吾何有，政恐匈奴轻汉耳。’”宋．周密《浩然斋雅谈》卷中
同“青牛”。柱史，“柱下史”的省称，相传老子曾为周柱下史。清程先贞《送赵君平赴武昌》诗：“白衣争识山人马，紫气尝随柱史牛。”
源见“文翁化俗”。称美赴蜀任职的地方官。明何景明《送盛斯征巡抚四川》诗：“征南诸亮筹先定，化蜀文翁事更宜。”
《南史．张绪传》：“绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌 灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
同“风马牛不相及”。《宋书．王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”主谓 比喻两者毫不相干。《宋书·王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷～，无缘扈从。”△多用于情状方