诗词屋>历史百科>历史典故>止寒莫若重裘,止谤莫若自修

止寒莫若重裘,止谤莫若自修

止寒:犹言“御寒”。重( ㄔㄨㄥˊ chóng )裘:加厚毛皮衣服。止谤:制止诽谤。自修:加强自我道德修养。 要想抵御寒气侵袭,不如加厚皮衣;要制止别人诽谤,不如加强自我修养。 喻指要消除外部祸患,必须加强自身防范能力。语出《三国志.魏志.王昶传》:“谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修。’”(《太平御览》卷六九四引王昶《家戒》作“止寒莫若重裘,止谤莫若自修。”)唐.魏谟《谏纳李孝本女疏》:“夫欲人不知,不若不为。谚曰‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修’者也。”也引作〔御寒莫如重裘,止谤莫若自修〕。南朝.梁元帝《金楼子.戒子》:“御寒莫如重裘,止谤莫若自修。《论语》云:‘内省不疚,夫何忧何惧?’”


猜你喜欢

  • 把臂入林

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)道:‘豫章(指谢鲲)若遇七贤(即指“竹林七贤”,见该条),必自把臂入林。’”把臂,挽住手臂;林,指竹林。谢安的话意思是说:谢鲲为人不拘礼法,倜傥潇洒,

  • 初平群羊

    源见“叱石为羊”。指传说中黄初平所牧羊群。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》诗:“初平群羊置莫问,叔度千顷醉即休。”

  • 捕风捉影

    《汉书.郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九:“若有一豪之不实,如捕风捉影,更无下功处,德何而进?”

  • 漉巾陶令

    源见“酒漉纱巾”。借指洒脱不羁的隐逸之士。宋康与之《望江南》词:“落帽孟嘉寻箬笠,漉巾陶令买蓑衣。”

  • 绝编书

    源见“韦编三绝”。泛指古代典籍。唐刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》诗:“已是世间能赋客,更攻窗下绝编书。”

  • 如指诸掌

    同“了若指掌”。宋苏轼《〈范文正公集〉叙》:“淮阴侯见高帝于汉中,论刘 项短长,画取三秦,如指诸掌。”述补 诸,之于。比喻了解事情,办事容易。苏轼《〈范文正公集〉叙》:“淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短

  • 射影沙虫

    源见“含沙射影”。喻指阴谋中伤者。元王士熙《行路难》诗之一:“罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。”

  • 臧丈人

    《庄子.田子方》:“文王观于臧,见一丈人钓,而其钓莫钓;非持其钓有钓者也,常钓也。……遂迎臧丈人而授之政。……臧丈人昧然而不应,泛然而辞,朝令而夜遁,终身无闻。……”文王在渭水旁臧地游历,看见一位老者

  • 犀燃烛照

    源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》:“使臣行辕宜设译员数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》:“使臣行

  • 所存者神,所过者化

    见〔所过者化,所存者神〕。