《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’……斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。清 姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。”
偏正 比喻浅薄无知的见解。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”清·姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹～也。”△贬义。用于无知。常用于自谦。→卑之无甚高论 ↔独到之见 独具只眼 高才远识 高才卓识
同“傅说霖”。明李梦阳《闰九月繁台酬寄常邓州前御史兄》诗：“征卿拜相他年事，野老扶犁望傅霖。”【词语傅霖】 汉语大词典：傅霖
同“缺壶歌”。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
源见“羿射九日”。指传说中唐尧时十日并出。元钱惟善《至元六年庚辰十又二月庚辰朔己亥大雨雪因赋诗以记》：“海中三山失颜色，尧时十日无晶光。”
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“
参见“比干剖心”。
《史记．秦始皇纪．八年》：“河鱼大上，轻车重马东就食。”秦始皇嬴政八年，黄河水暴涨，溢出河床，大量河鱼随河水涌上岸来。秦地的人便乘车骑马逃到河东去就食。后因以“河鱼大上”用为闹水灾的典故。清．吴伟业《
源见“东郭履”。形容处境窘迫。亦用以咏雪。清吴雯《春雪晓望》诗：“朝来南浦望，谁蹑东郭屦？”
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也，时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧，行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。”见“栉比鳞次”。臻，聚集。【词语栉比鳞臻】 成语：栉比鳞臻
《蔡琰别传》载：东汉中郎将蔡邕，一次于夜间弹琴，弦断折一根，六岁之女蔡琰听到，立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根，然后问女儿，回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的
源见“折胶”。极言天气寒冷。宋苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒；烁石流金，此衲不热。”宋周密《齐东野语．曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’”并列 折，断;胶，胫骨，指脚;堕，掉、