楚襄王
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求习氏,梦里忆襄王。”
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求习氏,梦里忆襄王。”
源见“囊萤照读”。美称萤火虫。清顾炎武《题李生矩亭》诗:“门外晓寒萦带草,林端秋散照书萤。”
唐张固《幽闲鼓吹.裴休》:“裴公 休在相位,一日奏对,宣宗曰:‘今赐卿无畏,有何贮画言之。’”唐、五代间,因称皇帝许大臣得以尽言、无所畏惮为“赐无畏”。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“俗说唐、五代间事,每
同“三顾茅庐”。唐詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》:“周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。”
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序:“累代通家,咸言李膺之客;百年何计,相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典:李膺客
同“孟光”。明高启《死亭湾》诗:“谁知孟德曜,元在尔东邻!”
《宋史.赵普传》:宋太祖时赵普为相,刚毅果断,以天下为己任。他曾荐某人为官,太祖不用。第二天复奏其人,太祖仍不用。第三天,普又奏其人,太祖怒,撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
衣冠:指士族。金陵(南京)为东晋旧都,当时王谢等士族群居于此。 晋朝的贵族陵墓,现在成了一片荒丘。 表示对人事变迁的感慨。语出唐.李白《登金陵凤凰台》:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”宋.王安
源见“风潇雨晦”。又《诗.郑风.风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“岂所谓徐公之行已有常,而诗人之风雨不改耶?”偏正
低头垂耳,驯从听命。唐代韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”亦作“伏首帖耳”。《聊斋志异.马介甫》:“万石不言,惟伏首帖耳而泣。”帖:也作“贴”。【词语俯首贴耳】 成语
同“昆明灰”。林学衡《旧除夕呈贻大兼柬散原涛园》诗:“野老犹行秦代腊,胡僧莫话汉庭灰。”