源见“东山丝竹”。泛指优美的音乐。清蒋士铨《万年欢．雪朝迟孙翰庭徐荩山朱震山小饮》词：“十笏荒斋，有淮南鼙鼓，谢家丝竹。”
同“盗憎主人”。宋王禹偁《谏议大夫臧公墓志铭》：“臣观汝士之所为略无私过，盖盗憎民怨尔。”清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“世业为奴有，空名任盗憎。”【词语盗憎】 汉语大词典：盗憎
源见“王乔凫舄”。指舄化飞凫事。元丁复《宝鸭曲》：“古闻舄化之言岂虚语，愿学飞仙作双去。”
《礼记．月令》：“孟东之月……其帝颛顼。”“仲冬之月……其帝颛顼。”“季冬之月……其帝颛顼。”《礼记》称孟冬、仲冬、季冬三冬之月“其帝颛顼”，意思是说颛顼是主司冬季之神。唐．杜甫《西阁曝日》诗：“羲和
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德
《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
缨(yīiīing英)：系在脸下巴底下之帽带子。此典指子路被乱军砍断帽带子，他系帽带子，被杀死。子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。春秋末鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生。性爽直勇
《易．蹇》：“往蹇来连。”王弼注：“往来皆难。”后以“蹇连”指艰难困厄。《汉书．叙传上》：“纷屯亶与蹇连兮，何艰多而智寡！”唐白居易《哭王质夫》诗：“出身既蹇连，生世仍须臾。”【词语蹇连】 汉语大
见“有过之无不及”。彦火《夜读的苦与乐》：“跟一班朋友聊起，他们对夜读的爱好，并不下于我，而且～。”【词语有过之而无不及】 成语：有过之而无不及汉语大词典：有过之而无不及