源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“桃李门墙，险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“～，险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
见“官样文章”。【词语官样文书】 成语：官样文书
周：合群。比（ ㄅㄧˇ bǐ ）：勾结。 君子与人团结，却不与人勾结。语出《论语．为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“大人以四海为家，万物一体，无我无人，勿固勿必
同“赤伏符”。唐刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？”【词语赤符】 汉语大词典：赤符
出辞气：指出言说话注意用辞和口气。鄙倍：粗野，背理。倍，同“背”。 说话的时候，多考虑一下言辞和语气，就可以避免粗野和背理。语出《论语．泰伯》：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。清董元恺《风流子．草堂归兴》词之二：“一任高轩至止，题字空回。”
灵：聪明，通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书．泰誓上》：“惟人万物之灵”。蔡沈集传：“万物之生，惟人得其秀而灵，具四端，备万善，知觉独异于物。”唐．陈子昂《谏刑书》：“唯人万物之灵。”宋．陈
《论语．公治长》：“雍也，仁而不佞。”朱熹集注：“佞，口才也。”雍：孔子弟子，姓冉，字仲弓。本指缺乏口才，也作没有才能讲。《左传》成公十三年：“寡人不佞，其不能（以）诸侯退矣。”后多用作自称的谦词，犹