林蕴，人名；磨颈，用凶器磨颈部进行威胁。后作为尽忠报国的典故。出自唐林蕴事迹。林蕴字复梦，泉州莆田人，生卒年月不详。贞元年间曾在西川节度使韦皋手下任推官。元和元年(806年)西川节度副使、知节度使刘闢反，林蕴劝阻之，不听。后林蕴又写信劝谏。刘闻便要将他杀死。临刑时林蕴大呼道：“古人说：‘危邦不入，乱邦不居’，能死是我的荣幸!”刘闻惜其耿直，又悄悄让行刑者抽剑磨其颈来威吓他。林蕴则怒骂道：“要杀就快杀，我的脖子又不是磨刀石!”刘闢看到无法使他屈服，便将他释放了。
【出典】：
《新唐书》卷200《儒学下·林蕴传》5719页：“刘闢反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，闢怒，械于狱，且杀之，将就刑，大呼曰：‘危邦不入，乱邦不居，得死为幸矣!’闢惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰：‘死即死，我项岂顽奴砥石邪?’闢知不可服，舍之，斥为唐昌尉。及闻败，蕴名重京师。”
源见“千头木奴”。指三国 吴李衡种橘树的武陵 龙阳洲。清查慎行《过龙阳县》诗：“李衡洲畔水潭潭，生计漂流最不堪。”
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
同“庄周蝶”。唐李商隐《秋日晚思》诗：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”元白朴《墙头马上》三折：“数年一枕梦庄蝶，过了些不明白好天良夜。”【词语庄蝶】 汉语大词典：庄蝶
源见“柯亭笛”。比喻良才不得其用。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“以为蔡中郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
《诗经．大雅．云汉．序》：“《云汉》，乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修身，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”唐．孔颖达疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不
同“青女”。宋张先《南乡子．送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“百卉已随霜女妒，东君，暗折双花借小春。”【词语霜女】 汉语大词典：霜女
源见“鸤鸠之仁”。称扬以仁爱待下、无所偏倚之德。清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫制．继母苏氏仍前赠》：“字其子则德叶鸤鸠，启其孙则卜征鸾凤。”
《汉书．周亚夫传》：“亚夫下车，礼而问之。（赵）涉曰：‘……且兵事上神密，将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日，直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。’太尉如其计。”“天
也作“梦呓”，梦中说话。晋代王嘉《拾遗记．吴》：吕蒙“常在孙策座上，酣醉，忽卧，于梦中诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之，蒙曰：‘向梦见伏羲、周公、文王与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫不精穷极妙
是：这个。与：同“欤”，语气助词。 这是什么话！ 表示不同意别人所说的话。语出《孝经．谏诤章》：“曾子曰：‘敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与！是何言与！’”唐明皇注：“有非而从，成父不