有田一成
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……生少康焉。……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，……”
夏代中兴之主少康，当初只有领土十方里，臣民只有五百人，可是他能推行德政，谋划复兴夏朝，终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清．顾炎武《又酬傅处士次韵》：“三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。”
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……生少康焉。……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，……”
夏代中兴之主少康，当初只有领土十方里，臣民只有五百人，可是他能推行德政，谋划复兴夏朝，终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清．顾炎武《又酬傅处士次韵》：“三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。”
源见“探骊得珠”。指宝珠。亦戏称露珠。唐马戴《中秋月》诗：“阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。”
源见“子牟恋魏阙”。指入朝。唐皇甫曾《酬窦拾遗秋日见呈》诗：“欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。”
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
《史记．淮阴侯列传》、《汉书．韩信传》载：楚 汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被诱斩于长乐宫悬钟之室。后因以“钟室之祸”指功臣遭忌被杀。清昭梿《啸亭杂录．转庵和尚》：“今天
《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”
一只翩翩飞翔的云间白鹤，只在宰相的衙门中飞去飞回。 旧时讽刺隐士进出显贵之门。语出清．蒋士铨《临川梦．隐奸》一出中的出场诗：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书
《史记．张耳陈馀列传》载：汉高祖过赵，赵王 敖事之甚恭，而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血，不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚，誓不背叛。齚，啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗：“赤日红尘汗如洗，炙
犹“殚思极虑”。《清史稿．宁完我传》：“臣敢不殚精毕思，用效驽钝。”亦作“殚精极思”。钟明《呕心苦唇录序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不
同“羽林士”。唐李颀《塞下曲》：“千骑黑貂裘，皆称羽林子。”【词语羽林子】 汉语大词典：羽林子