月上柳梢头,人约黄昏后
形容一对情人月夜里在柳树下约会的情景。语出宋.欧阳修《生查子.元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”元.王实甫《西厢记》四本二折:“当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后。”
形容一对情人月夜里在柳树下约会的情景。语出宋.欧阳修《生查子.元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”元.王实甫《西厢记》四本二折:“当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后。”
周代《诗经.邶风.凯风》:“?睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰其心。”?睆(xiànhuǎn)音现缓),美好貌,这里形容鸟叫圆转。后多用此语喻鸟鸣叫声。元.张可久〔越调.寨儿令〕《小隐》:“曲栏边莺?
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》,曾把先秦和汉初诸子思想分为十家,并分别指出其思想渊源。所谓十家,即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子.释滞》:“予可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。”【词语戴盆】 汉语大词典:戴盆
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史.柳庆远传》:“出为雍州刺史,加都督,帝饯于新亭,谓曰:‘卿衣锦还乡,朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折:“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡,
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月2
如果可以赎回他一人的生命,人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。”陈毅《向秀丽歌》:“人民总是喜爱自己的代表人物,
源见“郢匠挥斤”。形容精湛的技艺。唐李白《古风》之三五:“安得郢中质,一挥成风斤。”【词语成风斤】 汉语大词典:成风斤
《易.临》:“君子以教思无穷,容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。宋周密《齐东野语.潘庭坚王实之》:“理宗宣谕曰:‘姑置卫王之事。’迈即抗声曰:‘陛下一则曰卫王,二则曰卫王,何容保之至
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗:“柴桑有令子,松菊径犹在。”
源见“人面桃花”。本为传奇小说名。谓男女邂逅生情。《初刻拍案惊奇》卷九:“如《崔护谒浆》,死的弄转魂来,成了夫妻。”