《后汉书．献帝纪》：“诏曰：孔子叹‘学之不讲’，不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白，年已老，然而学问
同“燕颔书生”。唐钱起《送傅管记赴蜀军》诗：“终童之死谁继出？燕颔儒生今俊逸。”【词语燕颔儒生】 成语：燕颔儒生汉语大词典：燕颔儒生
古代传说中的不死之树，吃其果实，令人不老。《山海经．大荒南经》：“（大荒之中）有不死之国，阿姓，甘木是食。”【词语甘木】 汉语大词典：甘木
《北史．许洛阳传》载：后魏许洛阳官拜雁门太守，其“家田三生嘉禾，皆异亩同颖”，时称“洛阳田”。后以“洛阳田”指良田。元无名氏《货郎旦》一折：“你便有洛阳田平阳果，钞广银多，有时节点了庄科，准了绫罗，铜
《左传．庄公三十年》：“斗谷于菟（斗谷，复姓；于，音wū；斗谷于菟即令尹子文）为令尹，自毁（减少）其家，以纾（援解）楚国之难。”斗谷于菟作楚国令尹时，用尽自家之财援助国家，缓解楚国的困难。后因以“毁家
同“地主之谊”。《聊斋志异．三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”见“地主之谊”。【词语地主之仪】 成语：地主之仪汉语大词典：地主之仪
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下，用带子扎紧袜口。指为长者系袜带，表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”
《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游
见“遗簪坠屦”。《周书·韦传》：“昔人不弃～者，恶与之同出，不与同归。”【词语遗簪坠履】 成语：遗簪坠履汉语大词典：遗簪坠履
《左传．僖公十三年》：“冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯……谓百里：‘与诸乎？’对曰：‘天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。’……秦于是乎输粟于晋。”春秋时，鲁僖公十三年冬，晋国天灾，缺粮饥荒，