参见：称象
【典源】 《三国志·魏书·曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖曹操欲知其斤重，访下群之，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”
【今译】 曹冲字仓舒，是曹操的儿子，他天资聪颖，思路敏捷，五六岁时，智力就达到了成年人的水平。当时孙权给曹操送来一头大象，曹操想知道大象的重量，就向群臣征询如何称重，可谁也感到无计可施。这时曹冲说：“可将大象牵到空船上，在船舷边标出吃水深度，然后把大象牵上岸，往船上装土石，直装到船下沉至所刻记号为止。再称出这些土石的重量，也就知道大象的重量了。”曹操听了非常高兴，马上照着去做。
【释义】 后以此典称颂人子年幼聪慧。
【典形】 秤象、称象于船。
【示例】
〔秤象〕 唐·王维《恭懿太子挽歌》：“射熊今梦帝，称象问何人。”
〔称象于船〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》：“观虎于槛，龆发不惊;称象于船，胜衣能对。”
同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗：“野客思将池上学，石楠红叶不堪书。”
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”唐．孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟。”《诗经．小雅．大东》中说天上的箕星像簸箕，但是不能当簸箕用。后遂用为空有虚名之典。唐．韩愈《
《初学记》卷二十九晋．郭颁《魏晋世语》：“司马宣王（懿）辟周泰为新城太守，钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何驶？’”又《三国志．魏书．邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》：“宣王为泰会，使
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
《后汉书．郭太传》附茅容：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而已供其母，
同“蹊田夺牛”。柳亚子《八月二十七日明思文皇帝殉国忌辰也读巢南诗即题其后》：“何时逐鹿驱元顺？此日蹊牛怨楚庄。”【词语蹊牛】 汉语大词典：蹊牛
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗：“死生一剑情犹昔，忧患千年事可哀。”
《晋书．王羲之传》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞
同“客星槎”。唐罗隐《黄河》诗：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”宋陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”【词语客槎】 汉语大词典：客槎
《汉书．张禹传》：“禹成就第子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智（此言崇性和乐而简易），二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每侯禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱