景钟铭
《国语.晋语七》:“昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回,其勋铭于景钟。”三国吴.韦昭注:“景钟,景公钟。”
春秋时,晋将魏颗,战胜秦军,建立功勋,晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用为建功扬名之典。
唐.独狐及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗:“及时当树勋,高悬景钟铭。”
《国语.晋语七》:“昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回,其勋铭于景钟。”三国吴.韦昭注:“景钟,景公钟。”
春秋时,晋将魏颗,战胜秦军,建立功勋,晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用为建功扬名之典。
唐.独狐及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗:“及时当树勋,高悬景钟铭。”
见“绵力薄材”。
晋.陶潜《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠然见南山。”菊花状美,又被大诗人陶潜所钟爱,后因谓菊为“东篱美人”。清.浩歌子《萤窗异草.春云》:“叟指畦边二种,目之曰:‘此亦东篱之美人也。’”
源见“桓伊三弄”。美称笛子或优美的笛音。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗:“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。”清余怀《桂枝香.和王介甫》词:“莫愁艇子桓伊笛,正落叶乌啼时候。”同“桓伊筝”。清徐夔《闻笛有忆
贡禹(前124一前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人,因精通儒经、道德高尚而闻名于世,被征为博士。汉元帝时,历任谏大夫、御史大夫。贡禹在上书汉元帝时曾回顾自身经历时说:“我年老家贫,全部家当也不
言其不畏人言,我行我素。邓绾(1028-1086年)字文约,宋成都双流(今四川双流)人,举进士,为礼部第一。神宗熙宁三年(1070年)为宁州(今甘肃宁州)通判。当时,王安石深得神宗信任,专执朝政,推行
《左传.僖公二六年》:“夔子不祀祝融与鬻熊。”晋.杜预注:“祝融,高辛氏之火正,楚之远祖也。鬻熊,祝融之十二世孙。”《史记.楚世家》:“周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,早卒。其子曰熊丽。熊
一作:“铁体”。指元末明初作家杨维桢的诗歌风格。杨维桢(1296-1370年),字廉夫,山阴(今浙江绍兴)人。元泰定进士。任天台县尹、钱清场盐官、江西儒学提举等。至正年间寓钱塘(今浙江杭州),后定居松
见“巫山云雨”。明·张景《飞丸记·坚持雅操》:“~无心梦,良缘自挫甘磨弄。”【词语云雨高唐】 成语:云雨高唐
《文选》卷四十三南朝梁.刘孝标《重答刘秣陵沼书》:“刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡,青简尚新,而
《世说新语.赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰:‘卿家痴叔死未?’济常无以答。既而得叔,后武帝又问如前,济曰:‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载:晋王湛,字处冲,隐德,人莫之知,虽兄弟宗族亦以为痴