同“乌衔肉”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之八：“乌鸢攫肉真堪笑，魑魅争光亦可哀。”
源见“羊裘钓”。指严光归隐桐江垂钓。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“采商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。”
同“鹿门采药”。宋曾巩《简景山侍御》诗：“还有鹿门栖宿兴，想君他日肯为邻。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”传说古代有巨人，身长
源见“掌上舞”。指女子轻盈善舞的体态。唐罗隐《赠妓云英》诗：“钟山醉别十余春，重见云英掌上身。”【词语掌上身】 汉语大词典：掌上身
源见“庚桑畏垒”。指隐逸之地。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣》诗之一：“畏垒吾安土，支离饱太仓。”【词语畏垒】 汉语大词典：畏垒
同“逢杨意”。唐杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》诗：“既逢杨得意，非复久闲居。”
《宋书．临川王刘道规传》附《鲍照传》：“元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》。”南朝宋文学家鲍照，曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。唐．杜甫《洗兵马》：“隐士休歌紫芝曲，
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今