诗词屋>历史百科>历史典故>日莫途远

日莫途远

莫:通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说:我的处境好像太阳快要落山了,但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境,计穷力尽。春秋末年,楚平王贪好女色,听信谗言,强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇,又要杀害并逼走太子,又骗杀太子老师伍奢及其长子伍尚,其次子伍员逃奔吴国,后助吴王军队攻破楚都,伍员为报冤杀父兄之仇,挖出已死楚平王坟墓,拖出楚平王尸体,鞭打三百下。他的好友申包胥派人对伍员说:您这样报仇,未免太过分了吧!人多势众可以胜天,但天道也能胜人。伍员对来人说:“替我向申包胥表示歉意:‘我的处境好像太阳快落山了,但要走的道路还很遥远。所以我只能倒行逆施违背常理办事了。’此典又作“日暮途远”、“日暮途穷”、“途穷日暮”。

【出典】:

史记》卷66《伍子胥列传》2176、2177页:“伍子胥曰:‘为我谢申包胥曰:‘吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。’”

【例句】:

北周·庾信《哀江南赋·序》:“日暮途远,人间何世!” 唐·杜甫《杜工部诗》卷15《投赠哥舒翰开府二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。” 明·陆采《明珠记·会内》:“孤身日暮途穷,镇长愁一命终。幸刑官念我含冤痛,朝夕里好看供。” 清·侯方域《癸未去金陵日与阮光禄书》:“君子稍知礼仪,何至甘心作贼!万一有焉,此必日暮途穷,倒行而逆施。” 清·黄遵宪《群公》:“途穷日暮更何求,白首同拼一死休。”


【词语日莫途远】  成语:日莫途远汉语词典:日莫途远

猜你喜欢

  • 传火

    源见“五侯传烛”。古代寒食节禁烟后重行举火,宫中取烛火以赐近臣,表示恩宠。后用为寒食节之典。明 叶弥广《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏清行。”【词语传火】   汉语大词典:传火

  • 海客忘机

    源见“鸥鹭忘机”。指淡泊隐逸,纯朴而无猜忌。清袁枚《自寿诗已嫌有未尽者再赋四首》之一:“海客忘机鸥便下,龙门不峻客常欢。”

  • 斗方名士

    《礼记.月令》:“聘名士。”孔颖达疏:“名士者,谓其德行贞绝,道术通明,王者不得臣,而隐居不在位者也。”斗方指字画用的一、二尺见方的单幅笺,此指小幅的诗文或画页。斗方名士,旧指好在斗方上写诗或作画的小

  • 盐梅处

    源见“盐梅和鼎”。指宰相议事处,即门下省政事堂。唐沈佺期《自考功员外授给事中》诗:“何幸盐梅处,唯忧对问机。”按给事中乃门下省属官。

  • 伤禽

    同“伤弓之鸟”。唐刘禹锡《微之镇武昌中路见寄蓝桥怀旧之作》诗:“宿草恨长在,伤禽飞尚迟。”【词语伤禽】   汉语大词典:伤禽

  • 敬而远之

    《论语.雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说.天地》:“陈叔达问事鬼神之道,子曰:敬而远之。”偏正 尊敬对方,却不愿亲近。语本《论语·雍也》:“务民之义,

  • 慧业文人

    《宋书.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”后以“慧业文人”指有文学天才并与文字结有深缘的人。清张岱《〈陶庵梦忆

  • 春秋

    源见“春秋笔法”。指褒贬。《聊斋志异.郭生》:“王(王生)谛玩之,其所涂留,似有春秋。”清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“胸中自有泾渭,皮里自具春秋。”【词语春秋】   汉语大词典:春秋

  • 霹雳弦

    《南史.曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫……此乐使人忘死,不知老之将至。”南朝齐曹景宗,字子震,新野人。以勇武有胆略著闻当世,仕齐以破魏

  • 小草出山

    源见“出山小草”。谓隐者出仕。宋陆游《初拜再领祠宫之命有感》诗:“小草出山初已误,断云含雨欲何施?”