源见“哭穷途”。喻指令人悲哀的末路。清朱彝尊《永嘉除日述怀》诗：“莫将乡国泪，频洒阮公途。”【词语阮公途】 汉语大词典：阮公途
同“昼锦荣归”。唐储光羲《陆著作挽歌》：“昔为昼锦游，今成逝川路。”
《庄子．徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，至于襄城之野，适遇牧马童子，问涂焉。小童曰：‘夫为天下者，予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊，予又且复
同“二乔”。宋辛弃疾《菩萨蛮．赠周国辅侍人》词：“醉里客魂消，春风大小乔。”亦用以喻花。宋吴文英《浣溪沙．琴川慧日寺腊梅》词：“蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。”
宋．李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰：“永嘉（晋怀帝司马炽年号）初，陈国项县贾逵（三国时魏襄陵人）石碑中生金。人盗凿取卖，卖已复生。此江东之瑞也。”唐．房玄龄等撰《晋书．五行
源见“湘妃竹”。表示极度悲伤。宋仇远《金缕曲》：“锦瑟谩弹斑竹恨，难写湘妃怨语。”
同“绣衣持斧”。《北史．高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。”【词语绣衣】 汉语大词典：绣衣
《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇（即后世所传的《孙子兵法》），吾尽观之矣，可以小试勒兵（勒，约束，统帅。勒兵，指指挥兵士演阵作战）乎？’对曰：‘可。
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”天王，周景王。刘定公，刘夏
南朝 梁慧皎《高僧传．释慧远》载：东晋高僧慧远，曾主持庐山 东林寺，善诗文，与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。慧远乃雁门郡(今山西 代县西北)人，因称其“雁门僧”。后亦借指高僧。唐杜牧《行次白沙馆先寄上