斥卖：卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮，人名。秦乌氏县民，大畜牧主。 当时，乌氏倮经营畜牧业，待到牲畜繁殖众多之时，便全都卖掉，用卖牲畜钱购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。
【出典】：
《史记》卷129《货殖列传·乌氏倮》3260页：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯(zēng增，古代对丝织品总称)物，间(jiàn健，秘密地；暗中)献遗(wèi位，给予；赠送)戎王。”《索隐》：“谓斥物卖之以求奇物也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·和熹邓皇后纪》：“悉斥卖上林鹰犬。”
参见：原氏阡
晋王嘉《拾遗记．昆吾山》载：相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽，杀之，腹有铁胆肾。王乃召剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，后以石匣埋藏。及晋中兴，夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得
绰绰：宽裕貌。 形容很宽裕。语出《诗．小雅．角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”晋．陆机《汉高祖功臣颂》：“猗欤汝阴，绰绰有裕。”一作〔绰绰然有余裕〕。意同“绰绰有裕”。语出《孟子．公孙丑下》：“我无官
同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“～，古有其事。
同“鸣琴化治”。明徐渭《送周县公量判南康府》诗：“鸣琴卧治正相安，忽作监侯水国弹。”
宋钱易《南部新书》戊集载：唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取，当时有人嘲笑说：“座主门生，沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录．某太医》：“天之报
泛指各种行业。徐珂《清稗类钞．农商类》：“三十六行（ ㄏㄤˊ háng 杭）者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行：皆就成数而言。俗为之一一指定分配
同“蜗牛庐”。唐李商隐《自喜》诗：“自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。”【词语蜗牛舍】 汉语大词典：蜗牛舍
《诗经．邶风．北风》：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”诗以狐比大官，以乌鸦比小官。周代大官穿红衣，小官穿黑衣。“黑乌赤狐”即称代大小官吏。清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！
谓人觉醒时有八种征候。《列子．周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”