源见“斋马”。称颂地方官居官清廉之风。明冯惟敏《朝天子．感述》曲：“斋马清风，甘棠遗爱，铁船儿再渡海。”
【典源】《旧唐书·良吏传·冯元淑传》：“ (冯) 元淑，则天时为清漳令，政有殊绩，百姓号为神明。又历浚仪，始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与刍，云令其作斋。”
【今译】 唐武则天时县令冯元淑，赴任时只单人骑马前往，不带妻子。所骑的马，下午即不再喂草料，说是让它作斋。
【释义】 后以此典称颂地方官居官清廉。
【典形】 斋马清风、长官斋马。
【示例】
〔斋马清风〕 明·冯惟敏《朝天子·感述》：“斋马清风，甘棠遗爱，铁船儿再渡海。”
〔长官斋马〕 宋·黄庭坚《送徐隐父》：“赘婿得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
陈寿《三国志．魏志．刘桢传》“桢以不敬被刑，刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰：“其后太子（指魏文帝曹丕，当时魏武帝曹操在位，故称太子）尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢（刘桢，字
《论语．颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。《晋书．潘尼传》：“学犹莳苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蝉蜕，矧
《宋史．岳飞传》：“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣清班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’”孔子说：“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的！吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的。”这是孔子痛惜弟子颜回早死而发的感叹。故后用为人未成长而早
同“圯桥书”。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“绿发朱颜两少年，出伦清誉每相先。壁中字为时人考，圯上书从老父传。”【词语圯上书】 汉语大词典：圯上书
同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗：“含香老颜驷，执戟异扬雄。”
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“西王母谓武帝曰：‘其太上之药，乃有……其次药有丸丹金液，紫华红芝，五云之浆，玄霜绛雪，若得食之，白日升天。’”（据《艺文类聚》卷八十一引）西王母曾告诉汉武帝，远古时代有
形容长江流水浩浩荡荡。语出南唐．李后主《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”元．杨显之《潇湘雨》一折：“若不是渔翁搭救，险些儿趁一江春水向东流。”【词语一江春
源见“魏车委照”。指能照亮车乘的宝珠。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇》诗：“齐威绌乘珠，昭奚贱和璧。”