同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
源见“离鸾别凤”、“别鹤操”。比喻分离的配偶。林学衡《秋夜琴声曲》：“凤尾桐音清且圆，离鸾别鹤情难捐。”【词语离鸾别鹤】 成语：离鸾别鹤汉语大词典：离鸾别鹤
见〔不习为吏，视已成事〕。
源见“鹄鼎”。指御赐的美食。宋梅尧臣《赐食》诗：“玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中。”【词语鹄羹】 汉语大词典：鹄羹
唐李阳冰《〈草堂集〉序》：“〔帝〕谓〔李白〕曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？’置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”后以“金銮视草”形容词臣受帝王宠幸。宋王之道《青玉
指范蠡(lǐ理)辅越兴国之后而离去，他写信给文种说：好弓将要收藏，猎狗将要烹吃。劝文种离开越王。后以此典比喻贤臣良将辅助帝王建立功业后，反而遭受猜忌或杀害之不公正待遇。范蠡，字少伯，楚国宛(今河南南阳
《晋书．周?传》：“庾亮尝谓?曰：‘诸人咸以君方乐广。’?曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也？’”《世说新语．轻诋》“西施”作“西子”。无盐，齐国丑妇；西施，越国美女。后以“刻画无盐，唐突西施”谓为了突出
源见“千金市骨”。喻杰出的人才。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“朕倾心骏骨，非惧真龙。”亦指良马。唐太宗《临洛水》诗：“春蒐驰骏骨，总辔俯长河。”【词语骏骨】 汉语大词典：骏骨
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”并列 指事物间的彼此感应。南朝梁·刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而
源见“俊厨顾及”。指才德超著的人。明陈子龙《哭周勒卣》诗：“生当元凯世，名在顾厨间。”