《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携（叛离）；携而讨焉，无众，必败。’谓百里：‘与诸乎？’对曰：‘天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。’……秦于是乎输粟于晋。”
春秋时，晋国灾荒连年，向秦请求购粮。秦穆公向大夫子桑和百里奚征求意见，子桑与百里奚虽都主张救灾输粟，然动机目的不同。子桑旨在“侵邻”，百里奚却意在“恤邻”。一恶一善，十分鲜明。后因以“救灾恤邻”表示邻国之间，竭诚相助。
明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？拟救灾恤患，而激于义之不能以己也？”
并列 同情并帮助解救邻国的灾祸。《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，～，道也。”△褒义。多用于写国家间的人道援助。→趁火打劫
端：头绪。要：要领。头绪繁烦，却不得要领。指做事情时，不知选择重点。郭嘉(170－207年)，字奉孝，颖川阳翟(今河南禹县)人。初投靠袁绍，认为袁绍不能成就大事，由荀彧推荐，归附曹操。他多谋善断，从征
同“斩木揭竿”。清侯方域《太子丹论》：“斩竿一呼，而天下瓦解。”【词语斩竿】 汉语大词典：斩竿
《公羊传．隐公五年》：“自陕而东者，周公主之。自陕而西者，召公主之。”《史记》卷三十四《燕召公世家》：“召公奭与周公同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。其在成王时，召公为三公：自陕以西，召公主之
源见“牛郎织女”。指神话中的织女。唐曹邺《古相送》诗：“心如七夕女，生死难再匹。”
同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之二：“瓜洲谁问卧袁安，孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗：“雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。”
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎世之情而既有阴阳之患矣！”内热，内心焦灼。阴阳之患，指悲喜之情交织而伤害人心。春秋时，孔子周游到楚，楚叶公子高将使齐，因而来向孔子求教。上面
同“任公钓东海”。明汤显祖《牡丹亭．道觋》：“怕了他暗地虎布射辽丸，则守着寒水鱼钧巧任钓。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五：“侯鲭染指渐调鼎，任钓惊心笑曲钩。”
同“华封三祝”。清李渔《蜃中楼．训女》：“明朝去把华封祷，奏一曲埙篪雅操。记不得是岁岁称觞的几万遭。”
同“青蝇吊客”。清赵翼《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇吊，此日应先白犬盟。”
犹尤云殢雨。清 李渔《奈何天．计左》：“〔生〕好将嚼铁咀金口，割断尤云殢雪心。”见“尤云殢雨”。清·李渔《奈何天·计左》：“好将嚼铁咀金口，割断～心。”【词语尤云殢雪】 成语：尤云殢雪汉语大词典：尤