诗词屋>历史百科>历史典故>攻心为上

攻心为上

从思想上瓦解敌人的斗志是上策。马谡(事迹见前“言过其实”条)深得诸葛亮器重,蜀后主建兴三年(224年),诸葛亮亲征南中时,马谡献计道:“南中倚仗地势险阻又处边远,久不归服,即使今日击败他们,明日就会起兵反叛。如今丞相如要倾国北伐强敌曹魏,他们闻知我们内部空虚,则其反叛会更快。如果把他们全部杀戮,以绝后患,既不符合仁义之道,又不能在短时间内完成。用兵之道,从思想上使他们归服为上策,用兵打败他们为下策,希望丞相使其心服。”诸葛亮采纳了建议,擒孟获而又赦免,以征服南中民心。所以直到诸葛亮死,南方没有再反叛。

【出典】:

三国志·蜀书》《马谡传》裴松之注引《襄阳记》卷39第983页:“谡对曰:‘南中恃其险远,不服久矣,虽今日破之,明日复反耳。……夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。’亮纳其策,赦孟获以服南方。故终亮之世,南方不敢复反。”

【例句】:

清·文康《儿女英雄传》第30回:“把个张姑娘乐的连连点头,笑道:‘姐姐这叫作兵法攻心为上。’” 孙中山《心理建设·自序》:“兵法有云:‘攻心为上’,是吾党之建国计划,即受此心中之打击者也。”


主谓 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。语出《三国志·蜀书·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”孙中山《心理建设(孙文学说)· 自序》:“兵法有云:‘~’,是吾党之建国计划,即受此心中之打击者也。”△用于描写战略上因果。


【词语攻心为上】  成语:攻心为上汉语词典:攻心为上

猜你喜欢

  • 伐冰之家

    《礼记.大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”据汉.郑玄注和唐.孔颖达疏称,古时候,卿大夫之家,丧祭之时,经常用冰。故使人役在背阴之处,伐击冰块,以供丧祭之用。故“伐冰之家”常以称贵族豪门。唐.柳宗元《柳河

  • 扬扬得意

    形容十分得意。欧阳山《苦斗》四五: “从陈文英的眼里看来,他是满面春风,扬扬得意,正好比《圣经》里面那回头的浪子。” 参见:○扬扬拥盖见“扬扬自得”。巴金《秋》:“觉英却拿着小鸟跑上圆拱桥,~地走了。

  • 风马牛不相及

    或省作“风马牛”。风,指动物间牡牝相诱。风马牛不相及,是说马、牛是两种不同的动物,即使放任他们相诱,也不能达到交配的目的。比喻双方没有任何利害冲突关系。公元前656年,中原霸主齐桓公率领八国之师南下伐

  • 栖灵台

    参见:寄灵台

  • 乞骸

    同“乞骸骨”。唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗:“乞骸归故山,累疏明深衷。”【词语乞骸】   汉语大词典:乞骸

  • 衣褐怀宝

    穿着麻布所制的粗衣(即贱者的衣服),却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人,才德不外露。《史记.滑稽列传》:“(齐人)东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣蔽履不完。……及其拜为二千石,佩青绢……同官待诏者……祖道

  • 投泥玉

    《淮南子.说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。”圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬,上端园的玉圭;琰,上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染,后用以比喻贤人遭受毁伤。

  • 田单术

    《史记.田单列传》:“……田单乃收城中(即墨城)得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光

  • 忤鳞

    同“犯鳞”。《晋书.慕容皝载记》:“王宪、刘明,忠臣也,愿宥忤鳞之愆,收其药石之效。”【词语忤鳞】   汉语大词典:忤鳞

  • 怀道迷邦

    同“怀宝迷邦”。《晋书.董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”见“怀宝迷邦”。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为~。”【词语怀道迷邦】  成语:怀道迷邦汉语大词典: