形容极端惊恐的样子。又作“毛发倒竖”,“毛骨森竖”。见唐李德裕之事迹。李德裕(787-849年),字文饶。赵郡(今河北赵县)人。唐元和宰相李吉甫子,以门荫入仕。历任浙西观察使、西川节度使等。唐武宗会昌
犹循循善诱。《杨家将演义》第一回:“〔陈拊〕壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教授,循循诱人。”见“循循善诱”。《杨家将演义》1回:“(陈拊)壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教授,~。”【词语循循诱人】
参见:晞辞热官
《礼记.曲礼上》:“负剑辟咡诏之。”孔颖达疏:“负剑辟咡诏之者,岂但在行须教正,在抱时亦令习也。负,谓致儿背上也;剑谓挟于胁下,如带剑也;辟,倾也;咡,口旁也;诏,告也。”后因以“负剑之训”谓对孩子从
源见“轮扁斫轮”。喻指说理精辟的话。明何景明《直路行》:“轮扁之言,桓公是悟。”
同“蚨母”。宋杨备《梦中作》诗:“月俸蚨钱数甚微,不知从宦几时归。”【词语蚨钱】 汉语大词典:蚨钱
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。南朝 梁江淹《采石上葛蒲》诗:“赤鲤倘可乘,云雾不复还。”【词语赤鲤】 汉语大词典:赤鲤
同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》:“孤孽怨思,达人齐物。”【词语孤孽】 汉语大词典:孤孽
源见“青藜照阁”。指夜读的灯火。宋杨无咎《踏莎行》词:“心期休卜紫姑神,文章曾照青藜杖。”【词语青藜杖】 汉语大词典:青藜杖
宋.释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》:“有讲僧来参,师问曰:坐主,蕴何事业?对曰:讲《华严经》。师曰:有几种法界?对曰:广说则重重无尽,略说有四种法界。师竖起拂子,云:遮个是第几种法界?坐主沉吟,