源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
《后汉书．光武帝纪上》载：东汉光武帝刘秀，字文淑，南阳人，“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪论》：“及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉，或以货泉字文为‘白水真人’。后望气者苏伯阿
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载：“有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线，而不得法，就去问孔子，孔子教他把油脂涂在线上，这样
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清查慎行《堕马歌为朱悔人赋》：“踵决曾穿雪中履，线绽未补秋来衣。”
东汉．应劭《风俗通义》卷四《过誉》：“谨按《礼》，谏有五，风为上，狷为下。故入则造膝，出则诡辞，善则称君，过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋．傅季友（亮）《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密谟，潜虑
《史记．袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。”西汉文帝时的大臣袁盎，因病回家以后，同一些人以斗鸡走狗为乐。指游手好闲，不务正业以斗鸡与赛狗为嬉戏。亦作斗鸡走犬。后常用以形容游
《诗．小雅．天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后遂以“寿比南山”为祝寿时的祝颂语。《南史．齐豫章文献王嶷传》：“嶷谓上曰：‘古来
同“选妓征歌”。色，美女。清余怀《板桥杂记．雅游》：“结驷连骑，选色征歌。”《儿女英雄传》缘起首回：“当玄宗天宝改元以后……除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”并列 挑选美女，征召歌伎。清·余怀《板
同“三星在天”。唐刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“三星照户春空尽，一树桃花竟不言。”