源见“卧游宗炳”。指山水画。明吴应箕《陈水部园亭》诗：“移指愚公谷，游堪宗子图。”
《宋书》卷九十三《隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗，字仲伦，豫州南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远……本州辟从事、员外散骑侍郎，征并不就。”与子侄书，令“家事大小，一切勿关”。“后又征诣京邑，为筑室于钟山西
源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“十年勤面壁，一灯传立雪。”
同“釜甑生尘”。元郑元祐《送诗僧珩书记》诗：“艰难若此良自笑，束烧不爇釜底尘。”
张率字士简，吴郡吴(今江苏东南部)人。官终新安太守。少年能文，有诗名。所作《待诏赋》甚受梁高祖称赏，说他身兼司马相如和枚皋两家之长。所著《文衡》15卷，文集30(一说38)卷行于世。【出典】：《梁书》
《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出
原作“惴惴其栗”。惴惴，恐惧貌。原指心情恐惧，后则泛指心情忐忑不安。公元前621年，秦穆公死，以秦国有名良臣奄息、仲行、鍼虎等一百七十余人殉葬。秦国人都极为惋惜，他们作《黄鸟》一诗以表示自己的心情。诗
同“按图索骥”。明张萱《疑耀．佛经不真》：“经语未必皆出于佛，而欲以经语作佛，此与按图索骏何异？”见“按图索骥”。宋·洪迈《容斋随笔》：“公岂一一如学究书生，～，规行矩步者哉!”【词语按图索骏】 成
用言语或文字指斥敌对者，或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记．同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵求贪，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”并列 诛，责罚。伐，声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨
源见“黄公酒垆”。谓痛悼亡友。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗：“黄垆涕泪无穷恨，青史勋名有道碑。”