《太平御览》卷七○七引《东观汉记》：“黄香事亲，暑则扇枕，寒则以身温席。”《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”后遂以“扇枕温被”形容侍奉双亲极为孝顺。亦作“扇枕温衾”。明．高濂《玉簪记．擢第》：“自昔年离膝下，今经三载余，白云回首，回首应无际。扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。”
并列 东汉黄香夏天为父扇凉枕席，冬天为父温暖床被。后以“扇枕温被”为极尽孝道的典故。语本《东观汉记·黄香传》：“(黄香)父况……贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养。冬无被裤而亲极滋味。暑则扇床枕，寒则以身温席。”《晋书·王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”△褒义。用于社会生活孝敬方面。→昏定晨省 晨昏定省 ↔弑父自立。 也作“扇席温枕”、“扇枕温衾”。
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书
《庄子．达生》：“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声，则捧首而立。”晋陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从二人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗：“桐乡建遗烈，武城播弦歌。”
此典为赵昌言等通宵狂饮事。后指夜饮。赵昌言(945或955－1009年)，字仲谟，一作幼谟，宋汾州孝义(今属山西)人。宋太宗太平兴国三年(978年)举进士，通判鄂州，历知青州，知制诰。雍熙中，出知天雄
《诗经．鲁颂．閟宫》：“乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。……俾探炽而昌，俾尔寿而臧，保彼东方，鲁邦是常。……俾尔昌而炽，俾尔寿而富，黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾，万又千岁，眉寿无
同“辽东鹤”。宋 清源真君《望江南》词：“辽阳鹤，惊起老苍龙。四海九州沾惠泽，狼烟影里弄清风。”明陈献章《悼周镐》诗之五：“数声愿借辽阳鹤，唤醒人间未死人。”【词语辽阳鹤】 汉语大词典：辽阳鹤
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
源见“骑鹤上扬州”。比喻游历他乡风景名胜。清李调元《题陕州牧雷莲客放鹤小照》诗：“待得腰缠十万贯，与君骑鹤扬州游。”
见“兰薰桂馥”。《歧路灯》35回：“皙皙小星傍月宫，～送仙风。”
《易．乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”《周易》每卦六爻，第一爻为阳爻者，称为“初九”，表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》：“