慕赤松
参见:赤松游
参见:赤松游
同“三神山”。元刘因《仙人图》诗:“千古谁传海上山,坐令人主厌尘寰。”
同“矫枉过正”。清 周亮工《书影》卷四:“石公此论,未为不是;惜乎矫枉过当,遂开后人口实。”清 施闰章《重刻〈何大复诗集〉序》:“盖文人矫枉过当,有为而言也。”见“矫枉过正”。清·施闰章《重刻〈何大复
源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗:“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违?”《郁达夫日记.半日的游程》:“我们的出品,非但在本省口碑载道,就是外省,也常有信来邮购的。”
《汉书.于定国传》:“(于定国字曼倩)其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父,父死,后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉,民自以不冤。”汉时,于定国与其父皆为
同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗:“象毂银镮倍光宠,好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》:“苗顽几费南熏格,一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记.琴诉荷池》:“强对南薰奏虞弦,
南朝 梁何逊《扬州法曹梅花盛开》诗:“兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。”注:“逊为建安王水曹,王刺扬州,逊廨舍有
同“漉酒陶巾”。唐卢纶《无题》诗:“高歌犹爱思归引,醉后惟夸漉酒巾。”【词语漉酒巾】 汉语大词典:漉酒巾
宋.曾慥《类说》卷三引《续仙传》:“夏侯隐每登水渡山,闭目美睡,同行闻其鼾声而不蹉跌,人谓之睡仙。”夏侯隐登山渡水不留意美景,却常常行路打瞌睡,闻其鼾声却不蹉跌,故人称“睡仙”。后以此指夏侯隐,或用为
早上的露水,太阳一出就被晒干,比喻生命短促。《汉书.苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此!”唐代颜师古注:“朝露见日则晞,人命短促亦如之。”晞:干。【词语朝露】 汉语大词典:朝露
犹倒行逆施。《宋书.索虏传》:“斯则弃德任力,逆行倒施,有一于此,何以能振。”清周亮工《题与然大师画册前》:“嗟夫,既为僧矣,尚复与愚下人汲汲求当世名,岂非逆行倒施哉!”亦作“逆施倒行”。孙中山《临时