《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”
见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。
晋．葛洪《抱朴子．钧世》：“盖往古之士，匪鬼匪神，其形器虽冶铄于畴曩，然其精神布乎方策。情见乎辞，指归可得。”宋．魏泰《临汉隐居诗话》：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。”
主谓 见，通“现”。思想感情在文辞、语言中表现出来。语出《易经·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”※见，不读作jiàn。→情溢于墨。也作“情见乎言”、“情见于词”。
源见“渔阳掺挝”。形容敢于蔑视权贵，狂放不羁。唐许浑《途经李翰林墓》诗：“祢生狂善赋，陶令醉能诗。”
肩背相摩擦。形容两人紧挨一起作亲昵状。《警世通言》卷三四：“〔娇鸾〕有时亦到廷章书房中吃茶，渐渐不避嫌疑，挨肩擦背。”也形容人多而拥挤。《初刻拍案惊奇》卷三二：“每每花朝月夕，士女喧阗，稠人广众，挨肩
同“明镜高悬”。清李渔《比目鱼．骇聚》：“若非秦镜高悬，替老夫伸冤雪枉，不止陨身败名，亦且遗臭万年。”主谓 秦始皇有一面镜子，据说能照见人心善恶。比喻判案明察秋毫，严正公平。语本晋·葛洪《西京杂记》卷
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢．六月十一日寿罗春伯》词：“去天咫尺，下拜再三，幸今有母可遗。年年此日，共道月入怀中最贵。”
源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”【
同“临河羡鱼”。《文子．上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”见“临河羡鱼”。《文子·上德》：“～，不若归而织网。”【词语临河欲鱼】 成语：临河欲鱼汉语大词典：临河欲鱼
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相，他自奉简约，吃的是粗米饭，菜不过是三只烤禽鸟，五颗蛋，一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐．李
同“盍簪”。戠，聚会。章炳麟《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以说经兮，古今不可乎盍戠。”【词语盍戠】 汉语大词典：盍戠
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗：“有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。”