此典指宋昌对汉文帝说，高祖刘邦封亲属当各地的王，使他们地界相连，如犬牙上下交错，可以互相牵制。汉文帝(前202——前157年)，姓刘名恒，是高祖刘邦的中子。刘邦破陈豨(xī西)军，定代(今河北省与内蒙
同“金闺彦”。清龚自珍《己亥杂诗》之二六〇：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。”陈子范《题钝剑花前说剑图》诗：“金闺国士难再得，谁道美人能倾国。”偏正 国家的杰出人士。高旭《自题花前说剑图》：“～知多
同“横汾鼓吹”。唐徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》：“群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。”
源见“揠苗助长”。喻强求速成反而把事弄坏。宋冯取洽《水调歌头．四月四日自寿》词：“窃笑旁门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。”
《汉书．张苍传》：“初，苍父长不满五尺，苍长八尺余，苍子复长八尺，及孙类长六尺余。苍免相后，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。年百余岁乃卒。”汉．张苍年老后，牙齿尽落，因家中妻妾很
同“桃李满天下”。明焦竑《玉堂丛语．荐举》：“杨一清于时政最称为干练……爱乐贤士大夫，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”见“桃李满天下”。明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“(杨一清)爱乐贤士大夫，朝有
八音：古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克：能。夺：失去。伦：次序。 八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐，可以陶冶性情。语出《书．舜典
同“狎鸥”。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”
源见“焦尾琴”。喻良材被毁或不得其用。宋陆游《杂言示子聿》诗：“福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮，何有于轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”【词语桐爨】 汉语大词典：桐爨
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》