情动于中而形于言
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词：“落叶女墙头。铜驼无恙不？看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
《论语．先进》载：孔子令其弟子各言其志，最后“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”点，曾点。孔子赞赏曾点的想法。后以“与点”谓长者的赞赏。宋王禹偁《谢除右拾遗直史馆启》：“如椽笔下，潜施与点之恩；遂令清切之
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
同“家徒四壁”。《后汉书．崔寔传》：“〔崔寔〕建宁中病卒，家徒四壁立，无以殡敛。”《宋书．吴逵传》：“既而逵疾得瘳，亲属皆尽，唯逵夫妻得全，家徒壁立，冬无被绔。”见“家徒四壁”。唐·李世民《与薛元敬书
佛家语。彻底了悟、超凡出世的意思。明施耐庵《水浒》第九十回：“（智真长老）数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。”并列 ①安身立命。《水浒传》11
同“石镜”。唐骆宾王《畴昔篇》：“华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。”
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典：嵩阳笙
同“客星槎”。唐罗隐《黄河》诗：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”宋陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”【词语客槎】 汉语大词典：客槎
源见“取青拾芥”。形容高官显位取之极易。《文选．任昉〈天监三年策秀才文〉之二》：“辎軿青紫，如拾地芥。”刘良注：“取易如拾地草也。”《资治通鉴．唐高祖武德元年》：“凭借国威，取王世充如拾地芥耳！”胡三
源见“断鹤续凫”。喻愧对自己短处，羡慕别人长处。南朝 梁刘勰《文心雕龙．养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”并列 比喻对自己的短处感到惭愧，而羡慕别人的长处。语本《庄子·骈拇》：