源见“姑射”。形容仙女白皙的肌肤。宋苏轼《玉盘盂》诗之一：“从此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。”
同“嵇康七不堪”。清宋琬《宿止方镇废寺》诗：“平明束带觅手板，谁道嵇生懒不堪。”
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
《晋书．张华传》：“华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益，当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空，领著作。”晋人张华官至司空，有台辅之声誉，文才冠世，受人称羡
北宋学者邵雍隐居处。起初邵隐居苏门山(在今河南辉县)中，为其所居起名为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南，仍用此名。邵雍(1011－1077年)宋范阳(今河北涿县)人。字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。少时随
快乐时才笑。 表示笑得很自然。语出《论语．宪问》：“（夫子）乐然后笑，人不厌其笑。”北周．王褒《象戏经序》：“十二曰观德以考其行。定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑是也。”
同“锦袍仙”。宋王奕《贺新郎》词：“采石书生勋业在，吊锦袍、公子魂何处。”又《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕江滨。”【词语锦袍】 汉语大词典：锦袍
《后汉书．张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’”遂弹劾大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之
《史记．孔子世家》：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然
《左传．僖公二十八年》：“魏犫伤于胸。公(晋文公)欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏?束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃(向上跳跃)三百，曲跃三百。乃舍之。”本为魏犫掩饰伤病的动