《后汉书．宦者列传．蔡伦传》：“蔡伦字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯
源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。孙为霆《一枝花．题俞寿田姻丈重游泮水图》套曲：“休冷笑董仲舒三载下帷，早成就袁彦伯万言倚马。”
源见“湘妃竹”。指忧伤之泪。元汪克宽《题道士张湛然弹琴诗卷》诗：“娥 英泣洒湘筠斑，迁客相逢话羁旅。”
源见“青白眼”。以白眼斜视，表示轻慢。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”宋黄庭坚《奉答固道》诗：“末俗相看终眼白，故人不见想山高。”【词语眼白】 汉语大词典：眼白
源见“座右铭”。刻写于座位旁边用以自警自励的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“‘君子食无求饱，居无求安’，‘事天治人莫如啬’，‘绝学无忧’，书此三言，以代铭座。”【词语铭座】 汉语大词典：铭座
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖龚 黄事，还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语大词典：李郭舟
源见“山阳笛”。表示痛悼亡友。唐刘长卿《哭张员外继》诗：“秋风邻笛发，寒食寝门悲。”
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月