心病：思想上的病，又特指相思病。 思想病还须从思想上去治疗。语出元．吴昌龄《张天师》二折：“你道叔父行怎不将医药来调治，这的是心病还从心上医，便有那仓公扁鹊成何济？”《初刻拍案惊奇．赵司户千里遗音》：“司户不遂其愿，成了相思之病。自古说得好：‘心病还须心上医。’眼见得不是盼奴来，医药怎得见效？”也引作〔心病还将心药医〕。明．孟称舜《娇红记．病禳》：“神语分明说与伊，急须远避莫迟疑，此行保得身无恙，心病还将心药医。”明．周清源《西湖二集．吹凤箫女诱东墙》：“那潘小官病中闻知此事，喜的非常，相思病便减了一半，从床上直坐将起来，真心病还将心药医也。”清．陈森《品花宝鉴》二一回：“世人说得好：心病须将心药医。这是七情所感而起，叫这草根树皮如何解劝得来？”
源见“风从虎，云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词：“汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折：“伊尹有相汤的贤，武王有伐纣的功，想当初风虎云龙，做了一枕南柯梦
《后汉书》卷七十《孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门……膺大笑曰：‘高明必为伟器。’”河南尹李膺
小人怀念恩惠。 后常用作感谢别人施惠的谦语。语出《论语．里仁》：“君子怀刑，小人怀惠。”《梁书．任昉传》：“防奉笺曰：‘防受教君子，将二十年，咳唾为恩，眄睐成饰，小人怀惠，顾知死所。’”
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
昃：太阳西斜。宵：夜。太阳下山才吃饭，天还没亮就穿衣起床。旧时形容官吏勤于政事。南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册书》：“勤民听政，昃食宵衣。”并列 昃，太阳西斜，夜晚到来。宵：夜晚。入夜才吃晚饭，天不亮就
同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗：“至以孤为姑，考究初无端……神固不可诬，何得正以女子观。吾言庶几不悠谬，不然兹山徒与望夫女石争巑岏？”
源见“岐山鸣凤”。昌，指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律，因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》：“追逸响于八凤，采奇律于归昌。”【词语归昌】 汉语大词典：归昌
食：同“蚀”。 日蚀月蚀，人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落，对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。’”《孟子．公孙丑下》：“古之君子，其过也如
源见“食无肝”。谓受到地方官的盛情款待。唐方干《同萧山陈长官县楼登望》诗：“仲叔受恩多感恋，徘徊却怕酒壶空。”
同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》：“回瞻魏阙路，空复子牟心。”