徐福求仙
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”
徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗：“徐市东游逸兴多，三神山下旧经过。”清．赵翼《读史》诗：“徐福既入海，一去不复还。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”
徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗：“徐市东游逸兴多，三神山下旧经过。”清．赵翼《读史》诗：“徐福既入海，一去不复还。”
《孟子．离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”赵岐注：“不尽知，则不能要言之。”后因以“由博返约”指学成广博之后，更撮其精要，复而归于简约。清袁枚《随园诗话》卷五：“老年之诗多简练者，皆由博返约之
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
《左传．昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，两命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父，以沿墙而走，来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦
源见“琴挑文君”。意谓才子佳人巧遇相恋而结合。清钮琇《觚賸．姜楚兰》：“兰折简致生曰：‘资虬髯之帑，济鹔裘之困，未为过也。愿假昆奴，速完邛遇。’”【词语邛遇】 汉语大词典：邛遇
源见“管窥蠡测”。谓拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。唐黄滔《侯博士》：“常测管以推诚，每持蠡而注念。”【词语持蠡】 汉语大词典：持蠡
源见“洛神”。借指钟爱的美人。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“那些个‘阳春白雪’调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难过五陵豪。”【词语甄神】 汉语大词典：甄神
连动 砍掉草还要除去根。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，～。”△用于除恶务尽方面。 →斩草
源见“七纵七擒”。指七擒孟获。喻善于用兵，使对方心悦诚服。南朝 梁范云《数名诗》：“七获美前载，克俊嘉昔闻。”
源见“邹衍吹律”。指气候转暖。唐刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“开凿随人化，幽阴为律暄。”
唐．李延寿撰《南史．庾易传》附“黔娄”：“黔娄字子贞，一字贞正……徙孱陵令，到县未旬，易（黔娄父）在家遘疾，黔娄忽心惊，举身流汗，即日弃官归家。家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云欲知差（通瘥，病愈）剧