他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之主而不克，舍此可乎？’阳虎曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何？’睋而曰：‘彼哉彼哉！’趣驾。既驾，公敛处父帅师而至。”汉．桓宽《盐铁论．杂论》：“车丞相即周鲁之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉！”唐．张说《唐故广州都督甄公碑》：“骎骎之足，受羁骐骥之途；堂堂之貌，不画麒麟之阁。彼哉彼哉，有遗恨矣。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“某太守，清苑人，曾令泾县，颇贪酷。一日辰起，见厅事帖一对云：‘彼哉彼哉，北方之学者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰：其无后乎？’”
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
参见：养军千日，用在一朝【词语养兵千日，用兵一时】 成语：养兵千日，用兵一时汉语大词典：养兵千日，用兵一时
源见“梦惠连”。借指虚无之物。清 郑由熙《新水令．自题涟漪填词图》套曲：“只譬如叶公龙，只譬如庄生蝶，只譬如谢家草，向虚无缥渺间，蓦现出蓬莱岛。”
晋代阮籍《答伏羲书》“且玄云无定体，应龙不常仪。或朝济夕卷，翕忽代兴；或泥潜天飞，晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹，促节则无间足以从容。是又瞽人所不能瞻，琐虫所不能解也。”这几句话大意说，云龙变幻莫测，
同“鸠居鹊巢”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“又刘景南尝僦一寓，迁入之夕，大为狐扰。景南呵之曰：‘我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢？’”见“鹊巢鸠居”。清·无名氏《亡国恨·海蹈》：“～，暗地将权盗
同“怀瑾握瑜”。明徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高適，朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间，殆侠徒也。”见“怀瑾握瑜”。明·徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高适，朔气纵横，壮心落落，～，沉浮闾巷之
《汉书．匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”后以“犁庭扫穴”谓彻底摧毁敌对势力。宋陆游《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋于民者，必有可轻之理。”柳亚子《车中感赋》诗
《三国演义》载：三国时，关羽为曹操俘获。羽虽降曹，心念旧主，听说刘备在河北，即离曹而去，一路上闯过五关，斩杀六员曹将，终在古城与刘备会合。后因以“过五关，斩六将”比喻历经险阻困难或战胜险阻困难的经历。
同“于公高门”。元 蒲道元《人月圆．赵君锡再得难》曲：“灵椿未老，丹桂先芳。他年须记，于门高大，车马煌煌。”