琢：雕刻。道：事理。 玉石不雕刻，不能成为器物；人不经过学习，不能明白事理。语出《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《韩诗外传》卷二：“玉不琢，不成
同“漱石枕流”。清顾炎武《复迟明府书》：“自从壮岁，便绝意于乘轩；况此暮年，益耽情于漱石。”【词语漱石】 汉语大词典：漱石
同“蔡琰辨琴”。明沈鲸《双珠记．二友推恩》：“幼通律吕，效蔡女之知弦；长好词章，轻谢娥之咏雪。”
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“〔阖闾〕复命於国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
源见“伶伦凤律”。嶰管吹奏的音律。宋苏轼《送家安国教授归成都》诗：“鸣呼应嶰律，飞舞集虞廷。”亦为箫、笛等管乐器的美称。《宋史．乐志八》：“嶰律吹莩，彝尊奠酒。”【词语嶰律】 汉语大词典：嶰律
源见“长门赋”。指司马相如卖《长门赋》。清蒋敦复《貂裘换酒．题铁云山人〈卓女当垆〉传奇》词：“赋卖长门未，叹长卿，萧萧四壁，谋生何计？”
《孟子．滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：‘远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。’”后因以“滕廛”指仁里，乐土。宋刘辰翁《水龙吟．和清江李侯士弘来寿》词：“安得滕廛，移将近
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
《晋书．艺术传．隗炤传》：“隗炤，汝阴人也。善于《易》。临终，书版授其妻曰：‘吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之，勿违言也。’炤亡后，其家