张华识
《晋书.张华传》:“华性好人物,诱进不倦,至于穷贱候门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。”
晋名士张华喜爱有才之人,只要被他看中,不论穷富贵贱,都愿播扬名誉,奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。
唐.温庭筠《题西明寺僧院》诗:“自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。”唐.韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗:“名自张华显,词因葛亮吟。”
《晋书.张华传》:“华性好人物,诱进不倦,至于穷贱候门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。”
晋名士张华喜爱有才之人,只要被他看中,不论穷富贵贱,都愿播扬名誉,奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。
唐.温庭筠《题西明寺僧院》诗:“自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。”唐.韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗:“名自张华显,词因葛亮吟。”
源见“伊尹荷鼎自进”。指贤士未遇。宋王安石《酬王伯虎》诗:“说穷且版筑,尹屈唯烹饪。”
同“曲水流觞”。清魏源《岱麓诸谷诗.岱谷陪尾山源》:“人间曲水觞,竟忘仙鬼宅。”【词语曲水觞】 汉语大词典:曲水觞
源见“狂奴故态”。指严光。元于石《自笑》诗:“栗里溪山晋处士,桐江风月汉狂奴。”
《诗.大雅.绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”朱熹集传:“大曰瓜,小曰瓞。瓜之近本初生者常小,其蔓不绝,至末而后大。以比周人始生于漆 沮之上,而古公之时其国甚小,至文王而后大也。”后以“瓜绵”喻
参见:安陵知时
参见:江充巫蛊
《左传.庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’期戍,公问不至。请代,弗许,故谋作乱。”后遂以“及瓜而代”指为官任职期满,由他人接替。宋陈师道《代罢郡谢执政书》:“顾无施设
深宅大院究竟有多深? 表示庭院幽深莫测。语出宋.欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》(《光明日报》1993年3月13日):“中德学会所在地,一所三进或四进
清.张焘《津门杂记》上《岁时风俗》:“立春日,食紫色萝蔔,啖饼,谓之咬春。”明清时,京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟,有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词
同“火牛阵”。清顾炎武《不去》诗:“记作安平门下客,当时曾见火牛兵。”