唐．杜甫《北征》：“生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。”挽须，拉扯胡须，写孩童天真之举。因用为天伦之乐之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷二《定拆号日喜而有作》：“挽须预想诸儿喜，倒指犹为五日留
《淮南子．天文》：“清明风至四十五日，景风至。”《春秋考异邮》：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”古代以清明节后四十五日，有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书．
《易．震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”匕、鬯，古代祭祠宗庙用物，借指宗庙祭祀。南
源见“乘轩鹤”。乘坐大夫的车子。后用以指做官。汉刘向《说苑．善说》：“前虽有乘轩之赏，未为之动也。”【词语乘轩】 汉语大词典：乘轩
同“掣襟肘见”。明徐光启《处置宗禄查核边饷议》：“屯政修而军食足，量加以今日之年例，可使无掣衿露肘之患，则边富矣。”【词语掣衿露肘】 成语：掣衿露肘
源见“阮咸”。弹奏琵琶。宋米芾《西园雅集图记》：“琴尾冠、紫道服摘阮者，为陈碧虚。”清钱谦益《新安汪然明合葬墓志铭》：“摩挲名迹，吹箫摘阮。移日近荫，乃抗手告别。”【词语摘阮】 汉语大词典：摘阮
源见“访戴”。指乘兴访友。元李孝光《满庭芳．赋醉归》词：“笑子猷访戴，待到门，兴尽归休。”【典源】《艺文类聚》卷二引晋·裴启《语林》曰：“王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左
源见“狐死首丘”。喻怀恋故乡。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“首丘怀恋，疑临旧国之墟；安堵识家，似入新丰之邑。”
《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴
同“衒玉自售”。宋曾巩《乞登对状》：“臣藐在外服十有二年，无衒玉之一言，无左右之素誉，地穷势绝，不敢期于自通。”【词语衒玉】 汉语大词典：衒玉