见“威凤祥麟”。元·壬逢《梧溪集·二胡节士》：“～不可招，断霞落日鸦明天。”【词语祥麟威凤】 成语：祥麟威凤汉语大词典：祥麟威凤
源见“失箸”。谓借他事掩饰其受惊失措真相。吕志伊《读史感赋》诗：“闻雷箸失刘玄德，避地榻穿管幼安。”
《后汉书．仲长统传》：“又作诗二篇，以见其志。辞曰：‘……百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》。’”寄愁，寄托愁思；寄愁天上，将愁思寄托到天上，使之不萦己怀。埋忧，
同“赵五娘”。元杨显之《潇湘雨》四折：“你大古里是那孟姜女千里寒衣，是那赵贞女罗裙包土。便哭杀帝女娥皇也，谁许你洒泪去滴成斑竹？”【词语赵贞女】 汉语大词典：赵贞女
同“泥封函谷”。清曹贞吉《百字令》：“泥丸封未得，渔阳鼙鼓，响入华清。”
纷争辩论多而不息。《左传．定公四年》：“会同难，喷有烦言，莫之治也。”会同：诸侯间的会盟。是说会议时意见不一，众说纷纭，难于决断。喷（ ㄗㄜˊ zé 责）：议论；争论。【词语喷有烦言】 成语：喷
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草
面从：当面听从。后言：背后议论。 你不要当面服从，而在背后议论。语出《书．益稷》：“帝曰：‘予违，汝弼，汝无面从，退有后言。’”《汉书．成帝纪》：“公卿其各思朕过失，明白陈之。汝无面从，退有后言。”
同“落帽客”。元曹文晦《九日》诗：“酩酊携壶牧，风流落帽嘉。”
谓游览山水。东晋陶渊明《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”并列 游览山水，经过山丘和沟壑。语出晋·陶潜《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”△多用以写人的旅游经