延津剑会
同“延津剑合”。清 顾汧《无题》诗之一：“延津剑会知何日，合浦珠还只浪传。”
同“延津剑合”。清 顾汧《无题》诗之一：“延津剑会知何日，合浦珠还只浪传。”
同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究．古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语大词典：肯构
同“灞陵醉尉”。清陈维崧《贺新郎．送彭直上下第还邓州》词：“身是陇西猿臂种，家世由来善射。遭几度、蓝田尉骂。”
《孟子．公孙丑下》：“孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和……故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鸠亭集》，曰‘鹊巢鸠居’，谓鹊巧而鸠拙也。”李六如
唐．李复言《续幽怪录．李卫公靖》载：唐李靖，字药师。微时射猎山中，会暮，抵宿一朱门家。夜半闻叩门甚急，一妪谓靖曰：“此龙宫也。天符命行雨，二子皆不在，欲奉烦顷刻如何？”遂勅黄头鞲青?马来，又命取雨器，
同“龙兴云属”。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”见“龙兴云属”。《南齐书·商帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，～。”【词语龙举云属】 成语：龙举云属汉语大词
同“同舟仙侣”。清毛奇龄《送姜二承烈之都门》诗：“春风吹开杨柳枝，同舟元礼神仙姿。”
参见：冤有头，债有主其他 报冤要找作恶者，讨债要找欠债人。丁玲《太阳照在桑干河上》25：“是呀!你们～，各算各的，不就结了?”△用于比喻报仇讨债要找主要负责人。也作“冤有头，债有主”。【词语冤各有头，