诗词屋>历史百科>历史典故>幕府红莲

幕府红莲

同“幕府莲花”。元 萨都剌《送刘照磨之桂林》诗:“一官未厌马蹄遥,要使南荒识凤毛。幕府红莲开白昼,辕门碧草映青袍。”


【典源】《南齐书·庾杲之传》:“ (庾呆之) 出为王俭卫军长史,时人呼俭府为入芙蓉池。” 《南史·庾杲之传》:“ (王俭) 乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰:‘盛府元僚,实难其选。庾景行泛渌水依芙蓉,何其丽也。’时人以入俭府为莲花池,故缅书美之。”

【今译】 南朝齐高帝时,王俭任卫将军,他的官署幕府中人才济济,时人称入王俭府为入莲花池,庾杲之 (字景行) 被王俭命为卫将军长史,萧缅在给王俭的信中赞美说:“您府中幕僚,皆为难得之人才。庾杲之在其中泛清水,依芙蓉,何等好啊。”

【释义】 后以此典称美任幕僚之人富有才干; 或借指幕府等。

【典形】 芙蓉王俭府、芙蓉之水、红莲渌水、红莲幕、红莲幕府、俭莲、莲府、莲花幕、莲幕、绿水红莲、幕府红莲、幕中莲、王俭府、相府池莲、庾杲莲、幕下莲花、红莲幕客、红莲书记、幕府莲、莲花府。

【示例】

〔芙蓉王俭府〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。”

〔芙蓉之水〕 唐·杨炯《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“楚客临风,更入芙蓉之水。”

〔红莲渌水〕 唐·李商隐《道士胡君新井碣铭》:“王太尉之幕中,红莲渌水。”

〔红莲幕府〕 元·白朴《摸鱼子》:“鸾坡客,又向红莲幕府,田园何日成趣。”

〔俭莲〕 唐·罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》:“俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。”

〔莲府〕唐·刘禹锡《送国子令狐博士》:“伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。”

〔莲花幕〕 唐·韩偓《寄湖南从事》:“莲花幕下风流客,试与温存遣逐情。”

〔莲幕〕 唐·张祜《走笔赠许玫赴桂州命》:“桂林真重德,莲幕藉殊才。”

〔绿水红莲〕 宋·辛弃疾《南乡子·送赵国宜》:“剩记乃翁诗,绿水红莲觅旧题。”

〔幕府红莲〕 元·萨都拉《送刘照磨之桂林》:“幕府红莲开白昼,辕门碧草映青袍。”

〔幕中莲〕 唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》:“发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。”

〔王俭府〕 唐·罗隐《淮南送卢端公归台》:“朱绂两骖王俭府,绣衣三领杜林官。”

〔相府池莲〕 明·汤显祖《紫钗记》:“风流谁绊,知他相府池莲,怕无端引起绿窗红怨。”

〔庾杲莲〕 唐·李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》:“诸生个个王恭柳,从事人人庾杲莲。”


猜你喜欢

  • 西笑

    汉.桓谭《新论.祛蔽》:“关东鄙语曰:‘人闻长安乐,则出门向西而笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。’”汉时,函谷关以东地方有俗语说:人们听说长安好玩,一出门就向西方大笑;知道肉的味道美,就对着屠户之门大嚼

  • 娲氏补天

    同“女娲补天”。清李渔《蜃中楼.结蜃》:“暂学长房缩地,权为娲氏补天。”

  • 遏住行云

    源见“响遏行云”。形容歌曲嘹亮,优美动听。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》套曲:“手撒红牙流歌韵,坠梁尘遏住行云。”

  • 有口皆碑

    《五灯会元.永州太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回:“宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的了。”赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两

  • 薪歌

    《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引(南朝宋)袁淑《真隐传》:“苏门先生尝行见采薪于阜者,先生叹曰:‘汝将以是终乎?哀哉!’薪者曰:‘以是终者,我也,不以是终者,我也,且圣人无怀(怀,指怀想,欲望),何

  • 含哺鼓腹

    《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书.岑彭传》:“狗吠不惊,足下生牦,含哺鼓腹,焉知凶灾?”并

  • 灌园翁

    源见“仲子灌园”。泛指隐逸者。明高启《夏景园庐》诗:“本同趋府客,偶似灌园翁。”

  • 鹊渡银河

    源见“乌鹊填桥”。喻指夫妻相聚。明无名氏《鸣凤记.桑林奇遇》:“我不为着春山憔悴思张敞,不为着鹊渡银河朗。”亦用以形容七夕风情。明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七夕,鹊渡银河。天上人间,良宵第一。”

  • 长育

    源见“顾复”。养育,使之长大。《左传.昭公二十五年》:“为温慈惠和,以效天之生殖长育。”引申为培育。宋苏舜钦《上范公参政书并谘目七事.谘目一》:“夫为国之要,在乎长育人才。”【词语长育】   汉语大词

  • 任公言

    《庄子.山木》:“孔子围于陈蔡之间,七日不火食。太公任往吊之曰:‘子几死乎?’曰:‘然。’‘子恶死乎?’曰:‘然。’任曰:‘予尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,粉粉翐翐(音fēn、zhì