元封元年(前110年)春，汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时，随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典，祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。
【出典】：
《汉书》卷6《武帝纪》190页：“春正月，行幸缑氏(地名，在今河南偃师县南)，诏曰：‘……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。’”
【例句】：
唐·卢纶《皇帝感词》：“山呼一万岁，直入九重城。” 唐·李咸用《煌煌京洛行》：“但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃?” 宋·姚述尧《减字木兰花·圣节鼓子词》：“嵩岳三呼，父子唐虞今古无。” 宋·陆游《拜旦表》：“一封驰奏效嵩呼，清跸何时返故都?” 元·白朴《春从天上来·至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙?” 元·卢挚《菩萨蛮·元贞元旦》：“相将竹马儿童，崧嵩万岁声中。” 元·赵孟頫《万年欢》：“九奏钧天帝乐，御香惹，千官环佩。鸣鞘静，嵩岳三呼，万岁声震如雷。” 清·顾炎武《嵩山》：“二室云长拥，三呼响自臻。” 清·洪升《长生殿》：“舞住敛霞裳，重低颡，山呼万岁拜君王。”
《礼记．檀弓下》：“延陵季子使齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间，……曰：‘骨肉归复于土，命也。’”古人以坟为土中埋枯骨，故以“土骨堆”为坟墓的别称。唐．韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”古时传说铜镜是轩辕氏首先制作的，饶州曾有轩辕氏的磨镜石。后因用为咏镜的典故。元．曾瑞〔般涉调．哨遍〕《古镜
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗：“有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。”
同“孟光”。明高启《死亭湾》诗：“谁知孟德曜，元在尔东邻！”
同“狐死首丘”。宋陆游《记悔》诗：“生为马伏枥，死为狐首丘。”【词语狐首丘】 汉语大词典：狐首丘
指李斯被诬腰斩，临刑前，他自叹再想牵黄狗去打猎，不可能了!后以此典比喻仕途险恶、蒙冤而死，追悔莫及。李斯(?——前208年)，楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾为郡之小吏员，后从荀卿学习。战国末年到秦国
源见“支床龟”。形容幽居冷寂。宋陆游《幽兴》诗：“龟支床稳新寒夜，鹤附书归旧隐山。”
源见“苜蓿盘”。形容贫官生活。清袁枚《慰广文虞东皋以老被劾》诗：“从古广文先生官不饱，镇日盘堆苜蓿草。”
三省（ ㄒㄧㄥˇ xǐng ）：再三反省。 我每天再三反省自己。 古代儒家所奉行的修身之道。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．董仲
同“鹤归华表”。宋李曾伯《水龙吟》词：“泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。”