岂曰无衣，与子同袍
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝山，枝山适大醉，裸体纵笔疾书，了不为谢。伯虎戏谓曰：‘无衣无褐，何以卒岁？’枝山遽答曰：‘岂曰无衣？与子同袍。’”
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝山，枝山适大醉，裸体纵笔疾书，了不为谢。伯虎戏谓曰：‘无衣无褐，何以卒岁？’枝山遽答曰：‘岂曰无衣？与子同袍。’”
源见“飞将军”。指汉代飞将军李广。也借指猛将。唐刘禹锡《平蔡州》诗之二：“汉家飞将下天来，马棰一挥门洞开。”【词语汉家飞将】 成语：汉家飞将汉语大词典：汉家飞将
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合
笑骂：讥笑辱骂。 管他别人讥笑辱骂，我行我素，照旧当官。 形容贪脏枉法官员的无耻嘴脸。语出《宋史．邓绾传》：“熙宁三年冬，通判宁州，时王安石得君专政。（绾）条上时政数十事，其辞盖媚王安石，又贻以书
蓬因风飞摇不定，比喻不合乎礼仪规定的质问。《管子．形势》：“飞蓬之问，不在所宾，燕雀之集，道行不顾。”意思是无度之言，明主不敬；燕雀翔集是常事，道行者忽而不顾。
摇动其尾以乞求别人垂怜，形容人的卑屈求媚之态。唐代韩愈《应科目时与人书》：“若俛首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”俛：同“俯”。帖：同“贴”。连动 像狗一样摇着尾巴，请求怜悯。比喻卑躬屈膝地谄媚讨好
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”唐．李善注引盛弘之《荆州记》：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。”又引
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗：“新参风义高前古，门生也作莱衣舞。”
此典为周世宗纳谏而有所悟事。后周显德元年(954年)，并州(治所在今山西太原)刘崇引契丹兵攻打后周。周世宗亲自率兵征伐，双方在高平激战。后周大将樊爱能、何徽与敌兵初交就溃退了。此时赵匡胤与张永德各领牙
同“鲁灵光殿”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“或没王事，或终天年，惟兄与余，灵光岿然。”
《太平广记．卷四七三引〈东方朔传〉》：“汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头目齿耳鼻尽具。观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：‘此虫名怪哉。’”相传汉武帝到甘泉宫去游玩，发现驰道上有一种小红虫，头眼耳鼻