寒堕指
《史记.匈奴列传》:“韩王信降匈奴。匈奴得信,因引兵南踰句注,攻太原,至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿佯败走,诱汉兵。”
后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二《投梁参政》诗:“复毡草军书,不畏寒堕指。”比喻不畏严寒,抵御外族侵略。
《史记.匈奴列传》:“韩王信降匈奴。匈奴得信,因引兵南踰句注,攻太原,至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿佯败走,诱汉兵。”
后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二《投梁参政》诗:“复毡草军书,不畏寒堕指。”比喻不畏严寒,抵御外族侵略。
源见“梦幻泡影”。喻指事物虚幻无常。唐白居易《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诗:“清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。”【词语幻泡】 汉语大词典:幻泡
宋.苏轼《水龙吟.次韵章质夫杨花词》:“不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”“三分春色”指整个春季的春光。后人
仲尼:孔子的字。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公,后亦称孔子为宣尼。 孔子简直是太阳和月亮,没有可能超越他。 古代儒家吹捧孔子之辞。语出《论语.子张》:“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月
源见“授衣”。指农历九月。宋陆游《立冬日作》诗:“方过授衣月,又遇始裘天。”【词语授衣月】 汉语大词典:授衣月
穿着麻布所制的粗衣(即贱者的衣服),却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人,才德不外露。《史记.滑稽列传》:“(齐人)东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣蔽履不完。……及其拜为二千石,佩青绢……同官待诏者……祖道
和“大义灭亲”的意思相近。指为了大义,而割断私恩。《汉书.孝成赵皇后传》:“恩之所不能已者,义之所割也。”颜师古注:“言以义割恩也。”偏正 义,道义。用大义割绝私恩。秉公办事,不徇私情。《汉书·孝成赵
《孟子.万章上》:“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮,食牛以要秦穆公。”《史记.秦本纪》:“〔秦缪公〕闻百里傒贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰‘吾媵臣百里傒在焉,请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。当
本指淳于髡(kūn昆)笑齐威王意图花费少而需求多的故事。后以此典讥笑某人拿出来的少而要求特多;也形容大笑,狂笑。淳于髡,姓淳于,曾受髡刑(截去头发),因称淳于髡。以博学著称。齐威王在稷下(今山东淄博市
晋.崔豹《古今注》下《问答释义》:“牛亨问曰:‘蝉名齐女者何?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”据传说,齐王后忿而死,尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称
同“海屋添筹”。明文徵明《张云塘七十》诗:“愿得从今更强健,南山高祝海添筹。”【词语海添筹】 汉语大词典:海添筹