诗词屋>历史百科>历史典故>宾至如归

宾至如归

形容主人招待极其周到。公元前542年,鲁襄公死去的那一个月,子产辅佐郑简公去晋国。晋平公因鲁丧,没有会见郑简公。子产派人全部拆毁了宾馆的围墙安放车马,晋国大夫士匄前来责备他。子产回答道,我听说晋文公作盟主时,宫室低矮,而把接待诸侯的宾馆修得又高又大。宾馆时加修缮,道路及时整修,泥瓦工按时粉刷墙壁。诸侯宾客到达,院子里点起火把,值勤人员按时巡视,车马有一定的处所,宾客随从人员按时作息,管理车马官员及时为车轴加油,隶人、牧、圉人都有自己的分内事。百官各自陈列礼品以招待客人。文公也不让宾客耽搁,也没有误过任何事情,和宾客忧乐相同,有事就加以安抚,对宾客不知者予以指导,所缺乏的则予以周济,宾至如归。不怕抢劫偷盗,也不怕干燥潮湿。现在晋国宫室绵延几里,而宾馆却象奴隶住的地方一样,门口进不去车子,而又不能翻墙而入,盗贼公然横行,传染病又不能防止。宾客进见没有准时候,君主接见的命令也不知何时发布,如果不折毁围墙,就没有地方收藏财物而加重我国罪过了。……如果能够奉上财礼,我们愿把围墙修好了再上路。士匄回来复命,赵文子说,确实象子产说的那样,把容纳奴隶的围墙来接待诸侯,这是我们的罪过。就派士匄前去道歉。

【出典】:

左传·襄公三十一年》:“侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观台榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝。库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆宫室;诸侯宾至,甸设庭燎。仆人巡宫,车马有所,宾从有代,巾车脂辖,隶人牧圉各瞻其事。百官之属,各展其物。公不留宾,而亦无废事。忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。宾至如归,无宁灾患。不畏寇盗,而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里,而诸侯舍于隶人。门不容车,而不可逾越。盗贼公行,而天疠不戒。宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币以重罪也。敢请执事,将何以命之。虽君之有鲁丧,亦敝邑之忧也。若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳?’文伯复命。赵文子曰:‘信。我实不德,而以隶人之垣以赢诸侯,是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。”

【例句】:

清·归庄《太骖驿传道罗公寿序》:“江南北水陆之冲,舟车辏集,必能使宾至如归,而民不扰。”


主谓 招待周到。《左传·襄公三十一年》:“~,无宁灾患。”陆文夫《美食家》:“碗筷杯盏尽可以放在固定的地方,谁要自己去取,~嘛,谁在家里吃饭时不拿碗筷呀,除非你是当老爷!”△褒义。多用于描写服务行业等服务很好。→满腔热忱↔冷若冰霜。 也作“客至如归”、“宾入如归”、“客来如归”、“宾来如归”。


【词语宾至如归】  成语:宾至如归汉语词典:宾至如归

猜你喜欢

  • 当立之年

    源见“而立岁”。指三十岁。《警世通言.宿香亭张浩遇莺莺》:“今汝将及当立之年,犹未纳室。”偏正 指三十岁。语出《论语·为政》:“三十而立。”《警世通言》卷29:“今汝将及~,犹未纳室。”※当,不读作d

  • 耳顺

    同“耳顺之年”。《旧唐书.刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退。”亦借指六十之数。清尹会一《与王若霖吏部书》:“寄呈耳顺,聊备薪水,节留数月之用,为祷!”【词语耳顺】   汉语大词典:耳顺

  • 言不尽意

    见〔书不尽言,言不尽意〕。主谓 尽,完全表达出来。所说的不能完全表达出内心的意思。语出《周易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”孔颖达疏:“意有深邃委曲,非言可写,是~也。”二春居士《海天鸿雪记》:“

  • 十日欢

    同“十日饮”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”见“十日之饮”。唐·李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》:“近作~,远为千载期。”【词语十日欢】

  • 骄饵

    《汉书.叙传上》:“桓生欲借其书,嗣(班嗣)报曰:‘若夫严子者,绝圣弃智……不絓圣人之罔,不齅骄君之饵。’”颜师古注:“饵谓爵禄。君所以制使其臣,亦犹钓鱼之设饵也。”骄饵,骄君之饵。喻指爵禄。南朝 梁

  • 杞人忧

    同“杞人忧天”。明杨慎《七犯玲珑.半溪李丙》词:“壮心休,逃名宇宙,瞠眼尧天荡荡,不抱杞人忧。”

  • 歌骊

    同“歌骊驹”。宋梅尧臣《王龙图知江陵》诗:“祖軷山川阔,歌《骊》道路愁。”【词语歌骊】   汉语大词典:歌骊

  • 寄梅

    源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七:“入竹好鸣寒玉珮,寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四:“寄梅人去青连陇,筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】   汉语大词典:寄梅

  • 钻窥

    源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记.揭果》:“你与弱妹有兄弟之谊,焉得复盟私念,辄尔钻窥?”《聊斋志异.周克昌》:“庸之所在,桂籍可以不入闱而通,佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭藉,益之以钻窥者乎

  • 今之乐,犹古之乐

    乐( ㄩㄝˋ yuè ):音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子.梁惠王下》:“王变乎色曰:‘寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。’曰:‘王之好乐甚,