《太平广记》卷四七四引《穷神秘苑》：“夜阑月出之后，（卢汾）忽闻厅前槐树空中，有语笑之音，并丝竹之韵，……汾以三友俱入（以，与），见数十人各年二十余，立于大屋之中，其额曰‘审雨堂’。……乃醒，即见庭中古槐，风折大枝，连根而坠。因把火照所折之处，一大蚁穴。”又见《妖异记》。
北魏时，阳夏书生卢汾，赴洛阳应考。他的两位朋友为他饯行，欢谈饮酒，醉入梦乡。他们朋友三人，闻屋前槐树洞内，发出笑语和乐声，便出屋去看。见一黑衣女子，从洞中走出，说洞中娘子邀其相见。三人进洞后，见内中宽敞，数十女子夹道相迎，抬头望见厅檐前高悬一块匾额，上写“审雨堂”三个大字。有紫衣妇人出厅相迎，并请就席饮宴。席间，女子载歌载舞，格外欢畅。忽然，狂风入堂，摧折屋梁，宾主奔散。卢生从梦中惊醒，出看院中古槐，被大风刮倒，燃火照视折断处，发现原来是一个蚂蚁洞穴。后因用为虚幻的典故。
元．方回《老梅》诗：“即今安在凌烟阁，毕竟无非审雨堂。”
源见“瓶沉簪折”。比喻情人或夫妻被迫分离。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“也不是崔韬逢雌虎，也不是郑子遇妖狐，也不是井底引银瓶。”【词语井底引银瓶】 汉语大词典：井底引银瓶
汉．邹阳《自狱中上梁孝王自明书》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以阁投入于道路，人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜
生命轻如鸿毛。比喻死得没有价值。《燕丹子》卷下：“今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重于泰山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。”司马迁《报任安书》，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌头迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
同“杖百钱”。元王子一《误入桃源》一折：“〔我〕则是杖头三百青钱挂，抵多少坐三日县官衙。”
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”孔颖达疏：“马羊多力，人右手亦有力，故用右手牵掣之也。”后因以“右牵”指进献马、羊之礼。宋苏轼《赐外任臣僚进奉兴龙节马诏敕书》：“眷惟外服之良，来效右牵之礼。”
《隋书．杜正玄传》载：杜正玄年未弱冠便以文章才辩见称，开皇末举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。时林邑献白鹦鹉，杨素令其作赋，援笔立成，文不加点。令更拟诸杂文笔十余条，又皆立成，而辞理华贍。素
《易．需》：“《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。”孔颖达疏：“若言云上于天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子于此之时以饮食宴乐。”后因以“需云”为君臣宴乐之典实。唐玄
《史记．留侯世家》：“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”西汉的开国元勋张良，封为留侯，他在建国后，因多病而谢绝交往，长期闭门休养。后遂用为大臣休养之典。唐．李德裕《余所居平泉村舍近
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。清沈守正《与柴延喜书》：“世道日凉，交情不古……五交三异，未尽其变，翟公书门，翻为常矣。”偏正 贵贱变化中可以看出人的交情和品德。语本《史记·汲郑列传》：“下封翟公为